中国道教也有趣

　　远去名利窟，自称安乐窝”。

　　此时的邵雍每天的生活也极有规律，早起焚香静坐，搞搞写作，晚上喝上二两小酒，为的不是那点口腹之欲，而是借一点酒兴，思如泉涌，吟出几首好诗来，日积月累，诗也写了不少。比如：

　　人不善饮酒，唯喜饮之多。

　　人或善饮酒，唯喜饮之和。

　　饮多成酩酊，酩酊身遂疴。

　　饮和成醺酣，醺酣颜遂酡。

　　等到春秋两季，天气晴好，不凉不热的时候，邵雍经常会乘坐一辆小车，让一个老家人推着去郊游，时间长了，沿路上无论大人小孩只要听到那辆小车的独特的声音，就知道邵雍又出来了，于是都说：“我们家先生出来了”。听着就让人感觉亲切，邵雍也颇为得意，便吟诗一首：

　　喜醉岂无千日酒，惜冬还有四时花。

　　小车行处人欢喜，满洛城中都似家。

　　因为邵雍兴致所至，有时候还会在外面住一两晚，所以还有好事者在洛阳周边，风景不错的地方修间小屋，就是为了方便邵雍出来玩的时候住着方便，也不知道从谁开始的，这些小屋统一被称为“行窝”。这种安乐生活，还有一诗可以证明：

　　六尺眼前安乐身，四时争忍负佳辰。

　　温凉气候二八月，道义宾朋三五人。

　　量力杯盘随草具，开怀语笑任天真。

　　劝君似此清闲事，虽老何须更厌频。

　　不久，著名的砸缸兄司马光离开了开封那个旋涡，退居洛阳隐居，就在邵雍的“安乐窝”不远处买了20亩地，修了一座“独乐园”，那一年他53岁，邵雍61岁。

　　邵雍本人极为谦和，和人交谈时，总是夸别人的长处，有人向他请教学问的时候，不论高低贵贱，必定尽心解答，即使别人不赞同的时候，也从不强加于人，因此只要有读书人来洛阳，第一站必定是先来他的府上拜访然后才去办其它事情。司马光非常尊重邵雍，每次见面先叫大哥才说话，这二位的才德成了四邻八乡的模范，每当孩子淘气时，大人就会教训说：“天天就知道玩，四处惹是生非，怎么不学学人家司马砸缸先生和邵先生？”在邵雍和司马光的品德影响下，洛阳“人才特盛，而忠厚之风闻天下”。

　　前面讲到过王安石的熙宁变法，1069-1085年间的事情，当时很多官感觉这官实在当不下去了，便写了辞职信，邵雍的那些在下面当官的门生故友们就写信来，希望他能给指点迷津，这官是当好呢，还是辞职好呢。邵雍一一回复说：“这时候当逃兵怎么能行呢，新法虽然苛严，但正是需要你们这些德才兼备的人出力的时候，所谓上有政策，下有对策嘛，你们能多一分宽容，百姓们就能多受一分好处，你们都跑了，百姓们不是更苦？”

　　他在开解剑州朋友周士彦时，赠了一首诗：

　　作官休用叹奚为，未有升高不自卑。

　　君子屈伸方为道，吾儒进退贵从宜。

　　即今彭泽归何地，他日东门去未迟。

　　痛恨伊嵩景无限，一名佳处重求贤。

　　对于辞官的朋友，他也会开导，成功扮演着一个知心大哥的角色，比如有这样一诗：

　　人情大率喜为官，达士何尝有所牵。

　　解印本非嫌薄禄，挂冠殊不为高年。

　　因通物性兴衰理，遂悟天心用舍权。

　　宜放襟怀在清景，吾乡况有好林泉。