中国道教也有趣

　　真秘旨》、《修真秘旨事目历》、《修身养气诀》、《采服松等法》、《修真精义杂论》一卷，《太上升玄消灾护命妙经颂》一卷，《上清侍帝晨桐柏真人图赞》一卷，《上清含象剑鉴图》一卷。《全唐文》还收录了他的奏疏、辞赋、天宫地府图、神仙可学论等作品。

　　需要说明的是，《天隐子》是道教一部极为重要的著作，其思想与司马承祯的坐忘论相辅相承，是研究司马承祯哲学思想的重要文献，虽然把它列在了司马承祯的名下，但很多学者认为并不是他的著作。

　　司马承祯一生收了不少弟子，约有七十余位，其中不乏李含光、薛季昌、焦静真（女）等成就很高的弟子。下面简单讲一下接他衣钵的弟子，茅山十三代宗师李含光。

　　姓名：李含光

　　籍贯：广陵江都（扬州）

　　出生时间：693年

　　去世时间：778年

　　主要成就：茅山十三代宗师

　　主要著作：仙学传记、三玄异同论、真经、本草音义

　　李含光本来是姓弘的，有道友可能会问，百家姓里有姓弘的吗？以前肯定是有的，现在可能也有，但比较少，主要是因为武则天的长子李弘太子的名字有个弘字，所以天下姓弘的都要避讳弘字了，于是有的改姓国姓李，有的改姓洪，李含光就是改成李姓了。等到可以不用讳这个弘字以后，据说只有极少人改回了弘姓，所以这个姓氏比较少。当然，关于避讳的事，很多史籍有记载，却多有不同，这里就不纠结了。

　　李含光出身淳儒，老爸叫弘教威，是个大儒，还喜欢研究彭、聃之道，就是彭祖和老子这二位，老先生还有个正隐先生的雅号，和司马承祯挺熟悉，有机会二人还能论论道，所以李含光后来能拜入司马承祯门墙，父辈相识应该有一定的原因。

　　李含光从小就受到父亲影响，不喜欢出去疯跑，而是喜欢在家里找个清静地方看父亲收藏的那些坟典。705年，十三岁的李含光就跑去洛阳的龙兴观作了道士，他出生时间就是据此推断出来的。

　　729年，李含光来到王屋山，拜在了司马承祯的门下，司马承祯一