中国道教也有趣

　　小学数学水平，就可以用这些数据简单推导出后周当时的僧尼总数：通过保留下来的僧尼数量和寺庙数量可以大概知道每座寺庙里平均的僧尼数量，约23人，还知道废除的寺庙是30336座，可以得到被强制还俗的僧尼约69万人，所以当时全国的僧尼总数就差不多有75万人。

　　约110年前，唐武宗灭佛前国土面积约四倍于后周，当时有近5万座寺庙，和后周的3.3万相差还不算太大，但僧尼总数后周却比唐朝当时的29万多了近46万，要知道经过晚唐、五代的的战乱，仅四分之一的国土面积和人口总数，后周能多出如此多的僧尼显然不是那么合理。如果有道友感觉这样分析没有太大的说服力，好，我们接着分析。

　　可以再参考一下宋朝的数据，宋朝开国后经过前三代皇帝的礼佛崇佛，到六十年后的宋真宗时期，全国僧尼总数约46万，寺院约3.9万所。也就是说，无论是唐武宗时期还是宋真宗时代，国土面积都约四倍于后周，当然黄河流域人口密度大这也是事实，如果佛教兴盛程度和后周时差不多的话，把后周的寺庙和僧尼总数都乘以四，应该就是这两个时期的大体的数据，道友们可以自己算一下，仅从数据上推断的话，显然无论是唐武宗时期还是宋真宗时期，佛教兴盛程度远远还没达到后周时期，这合理吗？那么是哪些数据出了问题？

　　再看另外一组数据。《新五代史》中记载柴荣废寺3336座，和上面的30336座相差悬殊，当然不是中间差了一个0那么简单，因为史书中是用的汉字记数的，三万和三千不是简单的一句抄写错误就能解释得了的。在《佛祖统纪》、《释氏通鉴》等文献中基本上也记载的是3336，其它数据和上面记载的基本上一致。

　　那么，如果把三万多改成三千多的话，再用上面的逻辑推导，结果就比较合理了，还是道友们自己算一下吧。

　　实际上这个推导并不难吧？可惜看了大量现代学者的专著、论文，绝大多数都直接用了《旧五代史》中的30336这个数字，其中不乏道教研究的知名学者、教授，不好评价，因为自己的推论也并不是绝对正确嘛。

　　但是，引用的不同的数据，后面得到的结论可就背道而驰了。如果是废掉了三万多座寺庙，留下不到三千座，这个力度就不比唐武宗小了，说是灭佛不过份吧？如果是废掉了三千多座，那力度可就是相关悬殊了，用抑佛或限佛似乎更恰当吧？

　　所以，用了三万多这个数据的学者们，就按照佛教的过度发展严重影响了当时的政治、军事、经济等发展，严重影响到了统治阶级的利益这一思路，想当然地一路写了下去。如果这些学者再看到《佛祖统纪》、《僧史略》、《释氏通鉴》、《佛祖历代通载》等佛门典籍里对柴荣灭佛表达出的那种极度的痛恨，就会更加相信自己的想当然的正确性，所以结论就是柴荣对佛教举起了屠龙大刀，是在灭佛。