第六十九章 是屠龙大刀还是小李飞刀 上
余人,庐舍焚之殆尽”;还有一件是他放任包庇纨绔的老爹,是亲爹柴守礼,不是郭威,不知道这位老爹以前品性如何,不过自从儿子当了皇帝以后那就抖了起来,在洛阳和几个朝中重臣的老爹们建了个老爹群,那叫一个横行霸道,目无国法,甚至敢当街杀人,百姓名之为“十阿父”,柴荣对此事学起了猫头鹰。
无论如何吧,这些缺点并没有影响柴荣成为五代时期最为杰出的帝王,成为一位雄才大略,励精图治、勤政爱民的乱世明君,在五代十国的几十年里,他和郭威二人执政共十年,百姓享受到了难得的太平世界,也正是他们父子的成就,奠定了宋朝统一的基础,最后就是让柴荣一手提拔起来的赵匡胤摘了桃子。
总体来说,后世对柴荣的评价很高,很少有负面的,比如宋朝人的评价:
宋神宗:“世宗,诚创业造功英主也。”
司马光:“若周世宗,可谓仁矣!不爱其身而爱民;若周世宗,可谓明矣!不以无益废有益。”
薛居正在《旧五代史》中评价他:“……神武雄略,乃一代之英主也”。
欧阳修在《新五代史》中评价他:“……区区五六年间,取秦陇,平淮右,复三关,威武之声震慑夷夏,而纳延儒学文章之士,考制度,修《通礼》,定《正乐》,议《刑统》,其制作之法皆可施于后世,其为人明达英果,论议伟然”。
还有很多评价,就不一一列举了,下面再讲讲柴荣限佛的事情。
按照主流学者,包括古代和现在,他们研究的结论,都认为经济因素是导致柴荣限佛的主要原因。五代时期,佛教延续了唐代的繁盛,而且是更甚,佛寺、和尚多得对国家的赋税、兵役等造成了严重的影响。举个例子,由于民间崇佛日盛,出现了大量私毁铜钱铸造佛像及与佛教有关的物品的风潮,这就造成了金融问题,市面上连铜钱都严重不够用,这不仅影响了百姓的生活,对商业流通造成的危害更为严重。还有佛门收容逃避徭役、兵役的人,甚至罪犯,占有大量良田等等,总之佛教已经严重影响到了国家的稳定和发展,所以,柴荣最终采取了灭佛的行动。
这些学者的观点对吗?是灭佛还是限佛,真正的原因又是什么?
实际上如果稍稍细心一点去考证而不是仅凭史料中一个可能是错误的数据就想当然的话,就不会得出上面那样的结论。
在《旧五代史》、《五代会要》和《资治通鉴》等史书中可以找到一些数据,后周国土面积约一百万平方公里,人口总数约一千四百万,柴荣废寺院30336座,保留下来的僧尼是61200人,保存下来的寺院2694。当然,这些史料中个别数据稍有误差,基本上可以忽略。
具备
第六十九章 是屠龙大刀还是小李飞刀 上(2/3).继续阅读