中国道教也有趣

　　。据考证，杜光庭有两部诗集，其中一部是《老君二十四化诗》已失传，只是在一些典籍中有所记载。从名字上看，和张道陵设立的二十四治有关，主要描写的是分布在四川的二十四座道观。虽然没有具体的诗文传世，有些诗的名字还是有记载的，比如《题北平沼》（猜想沼应该是治字）、《题本竹观》、《题鹤鸣山》等。

　　另一部诗集是《毛仙翁赠行诗》，里面收集了唐代的二十一位名人的诗，包括韩愈、李翱、裴度、白居易、刘禹锡等人。这部诗集比较有意思，在后序里面有“通正元年丙子三月七日辛酉杜光庭序”的记载，由此可知是916年所集。不过经后人鉴定以后，感觉这些诗文的风格差不多，内容也有点雷同，貌似就是杜光庭自己写的，所以大家对杜光庭的做法就有点意见了，您自己写的诗，非要说这是那些大诗人写的，这就有点过份了啊，您这是多顽皮啊。因为大家都以为是盗版的嘛，所以原本这卷诗文是不太可能流传下来的，所幸清代的《全唐诗》和《全唐文》中，只是追求大而全，反正有的诗就先收进来吧，考证的事就不管了，这样才把它们收录在了各位诗人的名下，至于这部诗集，是真的没有单行本流传了。

　　不说这些诗了，在《全唐诗》中专门有杜光庭的31首诗，经考证确实由他所作的是20首，另外11首诗应是出自五代名道郑云叟，具体就不再一一列举了。

　　从这些诗的内容来看，主要是咏名胜、题道观和宣扬道家思想的，比如《题剑门》是他入蜀路过剑门时所作：

　　谁运乾坤陶冶功，

　　铸为双剑倚苍穹。

　　题诗曾驻三天驾，

　　凝目长含八面风。

　　题道观的诗也比较多，赏析一首《题北平沼》：

　　桐柏真人曾居此，焚香厓下颂灵书。

　　朝回时宴三山客，涧尽闲飞五色鱼。

　　天柱一峰凝碧玉，神灯千点散红蕖。

　　宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。

　　杜光庭最后一次入蜀后就没有离开，更不要说回老家了，所以在羽化前他极为思念故乡，这很好理解，人老了就想落叶归根嘛，于是写过一首《题鸿都观》：

　　亡吴霸越已功全，深隐云林始学仙。

　　鸾鹤自飘三蜀驾，小涛犹忆五湖船。

　　双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。

　　也有扁舟东归去，故乡东望思悠然。

　　思乡之情