第六十二章 传奇作家 下
根据这些女仙地位高低，出场顺序、所用笔墨多少也是有区别的，地位高的先出场，写得就详细，什么出身来历、形容样貌、才艺法术、生平事迹等等，是不吝笔墨的。比如地位仅低于元君的称为夫人，包括西王母的弟子九天玄女，西王母的女儿们，她们都是夫人，在她们身上用的笔墨就略少一些了。地位再低一些的比如上清派的女仙，什么李夫人、冯夫人、左夫人等等，她们值得杜光庭写的东西就不多了。依此类推吧，到地位最低一级的女仙们，多数是民间传说中那些没有什么身世背景的了，比如麻姑、洛川宓妃、蚕女、采女、彭女等等，作者杜光庭君对她们一般仅仅提上几句，有的甚至一句话就带过了，仙界和世俗界还不是一样？你还别有怨言，她们比起那些侍女来说好多了，侍女们连名字都没有，哪里会有什么生平事迹？
女仙们还有一个特点就是神通广大，不说圣母元君都成了至高神、创世神了，其他女仙们同样道行高深，而且往往比男仙们法力高深得多。西王母是管仙门的，差不多相当于负责职称评定的，你的职称能不能评审通过我说了算，仙人们成仙都得从这道门过，都得恭恭敬敬地对着西王女行个礼，塞个红包什么的，要不然西王母把门一关，想成仙？别说门了，窗户也没有。
再比如上清派的三茅真君吧，西王母曾经指点过他们修行，前面我们讲过一些高道得天降神授时，有很多是女仙出面的，就不一一列举了。
为什么这些女仙的法力就这么高呢？原因嘛主要是女仙们的根脚都很深，很多都是源于太古的，在现代修真小说里就是洪荒以前的事，当然了，这是顶级的女仙，至于低级的女仙，那是什么背景也没有的，有的是身世悲惨，有的是积德行善，有的恪守伦理等等才成仙的，总之就是在封建礼教下某些方面做得非常突出又诚心向道而成仙了。
之所以对这些低级女仙加以描写，这当然是出于社会的原因。杜光庭同样受到封建制度的影响，也要宣扬封建礼教，不过，他对女仙专门成集，从一定程度上又表现了他对男尊女卑的封建礼教的挑战，和对追求平等、自由和美好生活的渴望，这无疑是又一种社会的进步。
杜光庭还是一位出色的诗人，毕竟生活在唐朝嘛，大家都会写诗，自己不写两首也说不过去