中国道教也有趣

　　的后人。

　　其它传说还有很多，道友们有机会去三僚看看去的话，会听到很多类似的故事，这里就不啰嗦了。光化三年（900年，庚申）三月初九，杨筠松师徒游到韩信药口坝时，一代风水大师不幸去世，传说是被人下毒而死，享年67岁。

　　杨筠松在风水上的造诣，是得到历朝名家的盛誉的，比如刘伯温评价他的《青囊奥旨》一书说“曲尽地理造化运行之机，真参赞化育之大道”，清代名家赵翼在《陔余从考》中称“江西之法，肇于赣州杨筠松、曾文辿、赖大有、谢子逸辈，其为说主于形势，原其所起，即其所止，以定为向，专指龙、穴、砂、水相配”。

　　杨筠松的弟子传人众多，除了上面提到的曾文辿、刘江东、廖瑀以外，还有范越风、厉伯韶、刘淼、叶七、郡庭监等人，都是风界的名人。曾文辿还收了一位高足叫赖文俊，这个名字可能有很多道友不知道，不过他有个外号赖布衣想必都知道了吧，以后有机会的话再专门聊聊他，这里就不多讲了。从二代弟子再往下分支就更多了，出名的风水大师更是层出不穷，传到十九代时还有传承记载，但元朝开始就没有准确的文献考证了，不过在民间代代相传不断，时至今天还有自称杨公一脉的真传弟子行走。

　　下面再简单讲一下曾文辿这三大弟子。

　　先讲一讲曾文辿，据说他是杨筠松的首席大弟子，原本是于都肖县人，也是耕读之家出身，因唐末战乱而隐居县里的黄檀寺，偶遇杨筠松后便拜在门下投身堪舆行业之中了，著有《八分歌》、《寻龙记》和《泥水经》传世。传说三僚这个地方也是曾文辿先发现的，定居下来后，杨筠松还给大弟子做了风水，写了篇《钳记》流传了下来。曾氏族谱里有这篇短文，这里引用过来，诸位道友可以看看风水师是怎么写的：

　　僚溪山水不易观，四畔好峰峦；

　　甲上罗经山顶起，西北廉幕应；

　　南方天马水流东，仙客拜朝中；

　　出土蜈蚣艮寅向，十代年中官职旺；

　　今卜此地为尔居，代代拜皇都；

　　初代钱粮不兴大，只因丑戌相刑害；

　　中年富贵发如雷，甲木水栽培；

　　兔马生人多富贵，犬子居翰位；

　　今钳此记付文辿，三十八代官职显。

　　此记很多版本，内容多有不同，如“山峦”、“庚寅”、“山起顶”，暂时没有条件一观曾氏族谱，准确的版本暂时没有，不过不影响总体的意思。今天的曾氏杨公祠里有一幅对联，“名扬百千万年仙踪永驻，文钳三十八代德泽长存”，曾氏也好，廖氏也好，到今天都传承了近四十代人了。