中国道教也有趣

　　廖瑀拜师前在宁都翠薇峰金精洞修道，所以也称金精山人、廖金精，他祖上也是堪舆传家，自己也学了不少这方面的东西，所以遇到杨筠松时很不服气，并且多次挑战，结局当然都比较杯具，所以便拜入门下，并且搬到三僚村来早晚侍奉，终于得到了青囊秘籍相传。

　　前面讲郭璞时曾讲到过《青囊经》，杨筠松留下了《青囊序》和《青囊奥语》二书，和《青囊经》是一个系列，算是两部风水学的经典著作，廖瑀得到的就是这些传承。

　　道友们有机会去三僚参观时，就会发现在廖氏杨公祠大门有一幅对联，对了，廖氏杨公祠的位置不太好找，香火、规模也小一些，很多人看过曾氏杨公祠后可能就不再深入探访了。接着说对联，对联是“竹杖精奇万里山河归杖下，青囊元妙一天星斗隐郎中”，里面暗含着当年的一个小故事。一次，有一户人家的大门需要立向定位，恰好廖瑀在，便借机向杨筠松提出挑战，看谁定位最准。当他拿着罗经忙活了大半天终于把位置定好后，便埋了个铜钱在那里，当然了，杨筠松是要提前回避的。轮到杨筠松出手时，只见他背着手，前前后后转了几圈，手里的竹杖随手往地下一插说：“就是这里了。”结果是竹杖正好插在铜钱孔里，廖瑀才发现自己和杨筠松确实不是一个层次，这才甘心拜师。这个情节好像有点熟悉啊。

　　虽然廖氏杨公祠比较简朴，不过廖氏人对杨公、对风水的态度丝毫不比曾氏低，还是以对联为证“杨公风水文化博大精深基业千秋永固，廖氏堪舆奇术世代传承前景璀璨辉煌”，代表着廖氏的风水传家的一种心情。

　　廖瑀留下的著作有《怀玉经》、《十六葬法》、《俯察本源歌》和《一盏灯》等，前面也提到过，廖氏后代风水大师辈出，都是从他一脉传承而来，族人们还传说着与文天祥、海瑞等名人的交往故事。廖氏杨公祠中还有一幅文天祥写的对联，“抽爻换象堪移一天星斗，趋吉避凶真乃万国神仙”，可见文天祥与三僚有过一段渊源。

　　刘江东也是于都人，有很多外号，比如刘白头、刘七碗、刘添碗等，因为他的爷爷和杨筠松相识，所以才被收他入了门墙。从三僚曾、廖家族传承可以知道，这两家的风水一般情况下是只在家族内部传承的，传男不传女。为什么说一般情况下是这样的呢？因为上面刚提到过曾文辿就有个赖布衣这么一个外姓的弟子。

　　而刘江东则不同，只要有喜欢学的人他都会倾囊相授，所以他的弟子就很多，而且多数都走出了三僚向外发展，全国各地都留下了他们的足迹。刘江东死后，葬在了于都天字岭，墓地也一直保存至