中国道教也有趣

　　uo;此外，林灵素还建议徽宗把管理佛教的僧箓司改名为德士司，并降为道德司的下属机构。

　　林灵素这是打算借助皇权，慢慢把佛教彻底消灭，不能不说这是一个伟大而又荒唐的想法，而荒唐的徽宗也就荒唐地同意了，于是下令改僧为道。

　　五月，有点着急的徽宗又发布一道命令，这次和尚们不但要换装，改名，还要开始学习道经，学习还要认真、用心，要悟出道经的妙旨才可以过关。后人感慨：“北齐敕道士为沙门，宣和敕沙门为道士，古今事不同如此。”

　　宋徽宗的荒唐的命令对佛教打击是巨大的，很多佛寺成了道教的财产，貌似佛教也成为道教的附庸，两万多道士管着四十多万和尚，真不知道这些世外高人，方外大德们是怎么碰撞到一起的。

　　事实上，这项命令并没能真正得到落实。首先是来自全国的和尚、尼姑们的集体反抗，其次是哪座庙不和地方官绅有着千丝万缕的关系，想动这个庞大的势力哪会那么容易，更何况你只是一个只会玩的昏君，所以政策根本就不可能得到有效地贯彻。

　　1120年，随着林灵素的失宠被贬，徽宗也在各种压力下宣布恢复寺庙，德士们也重新做回了和尚。

　　为什么林灵素要如此打压佛教呢？如果仅是因为当年那位师傅对他幼小的身心迫害所致似乎有点过份了，反正《宋史》中是这个观点，“欲尽废释氏以逞前憾”。在《佛祖统纪》中则是这么说的，当年林灵素不务正业，仗着会点妖术四处浪，结果混得以乞讨为生了。有一天他浪来浪去，浪到了楚州的一座寺庙里，肚子不争气，于是就想要一个盒饭，结果却和庙里的一个叫慧世的和尚打了起来。二人先是对骂，接着又互殴，最终一起去找县太爷打官司。从那以后，林灵素就恨上了佛教，“日夜以毁佛为事”，把毁佛都当成了毕生的事业来做了。

　　如果《佛祖统纪》记载的是真实的原因，那么林灵素就更不堪了，从小就遭受长期的虐待还可以解释为积累下仇恨，仅仅一次貌似平常的冲突，就把一个千年的宗教恨上了，这个人就真的太可怕了。

　　就这样，最不适合当皇帝的徽宗，在有了林灵素的忽悠后，彻底不知道自己能吃几碗干饭了，在他二十多年的执政时期，妖妄日盛，虽然把道教扶持到了巅峰，但却把整个国家拖向了灭亡的深渊。

　　公元1125年十月，金太宗分兵东西两路大举南侵。这段历史道友们应该都清楚了，西路军主将是宗翰，十二月童贯就吓得从太原逃回了开封，反倒王禀主动率领太原军民浴血抵抗。东路军主将是宗望，燕山府郭药师直接投降，并且奉上了大宋的详细军情，顺便给金兵当起了导游。

　　眼看两路金兵来势汹汹，这位教主皇帝仍然没有想过启用名臣良将去抵御外敌，反而派人四处去烧香磕头，希望天上的弟弟和玉皇天帝能保佑他的社稷平安。

　　当金兵过了黄河，眼看就要兵临城下了，刘知常施法炼制了不少“神霄宝轮”，徽宗派人用特快专递送到各地神霄宫仔细供奉，心说这些可都是法器，开过光的，这样应该可以镇压四方，免除这次大祸了吧。

　　可惜，一切都没有按照这位三合一皇帝的意愿发展。十二月二十一日，在各方压力之下，徽宗下诏罪己，同时宣布