中国道教也有趣

　　为了进一步征服吐蕃，蒙哥着重拉拢吐蕃喇嘛，通过扶植藏传佛教达到统治吐蕃的目的。实际上，为了吐蕃，蒙古人早就开始了对藏传佛教的拉拢。早在窝阔台时期，1244年吐蕃萨迦派的班智达就应邀北上与王子阔端（窝阔台的二儿子）会面，结果就是把这位阔端王子皈依了，同时班智达也承认了蒙古人在吐蕃的统治地位。1253年，八思巴应邀到六盘山见忽必烈，当然这时候的忽必烈还没有继承汗位呢，结局是也被皈依了，尊八思巴为上师。

　　当然，蒙古人接受其它宗教的存在，甚至也信仰其它宗教，里面也和他们信仰的萨满教本身就是一个多神的宗教系统有很重要的关系。忽必烈就皈依了佛教，随之而来的是佛教开始在蒙古人中传播。再比如拖雷同样信仰萨满教，但他的老婆莎儿合黑贴尼却信仰了基督教，并且对穆斯林非常照顾。

　　蒙古人信仰的长生天是最高神，他们承认万物是有灵的，所以天、地、水、火、灵魂等等都是他们的信仰，比起基督教、伊斯兰教和佛教信仰者来说他们就更容易接受其它宗教和神灵，这也是元朝的多宗教兼容现象的一个原因。到蒙哥时期，哈刺和林简直成了宗教集中地，各种宗教信徒云集，清真寺、教堂、寺庙、宫观一个不缺。

　　随着蒙古高层改信藏传佛教的增多，藏传佛教逐渐取代了汉传禅宗的地位，成为蒙元政府最受尊崇的宗教。这可以说是一次双赢的合作，忽必烈很轻松地帮助哥哥蒙哥取得了吐蕃，八思巴则依靠蒙元的强权重建了吐蕃的秩序，萨迦派得到了迅速发展。

　　萨迦派源于印度毗瓦巴，由于在西藏波布日山下的萨迦寺而得名，因为建筑上刷了红、白、蓝三色，所以俗称“花教”。八思巴是是“圣人”的意思，他是萨迦派五祖的最后一祖，八岁时就可以讲佛本生经，九岁时能讲喜金刚续第二品，17岁时就成为最年轻的教主。1253年，八思巴谒见忽必烈时年仅18岁，忽必烈却以上师之礼拜见他，足见这位有圣人之称的教主的佛法造诣的精深了。

　　之所以讲一下萨迦派，是因为后面还会讲蒙元时期的佛道之争，其中