中国道教也有趣

　　绍熙说的观点还没讲完，接着看理由4：如果说以上那些理由全都是是推理，没有直接的证据令对方辩友服气，绍熙说支持者找到了一个证人。

　　这种思路实际上还是挺有搞头的，上面讲过白玉蟾喜欢结交朋友，五行八作都有熟人，上至权贵、下到走卒，甚至连烟花柳巷里都有知音，所以，如果能从这些人中找到和他年龄相关的信息，也可能侧面考证他的生日了。经过筛选，有一位叫王居安的知府老爷引起了学者的注意。王老爷并非无名之辈，则否也不会有什么历史痕迹了，《宋史》中有他的传。根据相关的史料查阅以及白玉蟾写给王居安的诗的分析，这二位大约是在1225年认识的。王居安写过一篇《奉题杨伯子赠白琼山诗后》，其中有一句是：“我见海琼子，年少冰玉颜”，成文时间应该是1225年以后。于是就可以推断出1225年以后，在王知府的眼里，白玉蟾还是一位翩翩佳公子的少年人形象，怎么着也不能夸一个老头，而且是一个邋遢的老头年少、冰玉颜吧。

　　有道友可能还关心那时王居安有多大年纪，据《宋史》记载，他是淳熙十四年，也就是1187年中的进士，到1225年时怎么也得五六十岁了，所以说白玉蟾是位少年人还是很符合常理的。如果白玉蟾生于1134年，1225年就是九十多岁了，就算王居安高度近视、散光、老花眼甚至白内障，也不能对着说一位大自己三四十岁的九旬老翁为少年郞吧。您非要说白玉蟾是得道高人，驻颜有术，就是显得年轻不行吗？还真不行，如果白玉蟾是个注重仪表，经常去健身房、美容院，每天至少用两张面膜还有点可能，可他偏偏是一个典型的不修边幅，整天蓬头跣足的非主流形象，要说他三十岁时像六十岁还说得过去，九十多岁像个少年人是不科学的。

　　实际上，这两方人马还有一些其它的证据，就不再一一罗列了，总之双方吵得挺激烈，口水喷了一屏幕但是依旧没个结论。于是，有细心的学者发现了一个相关的线索，或许可以一并解决双方的那些不合理的地方，让辩论双方握手言和。

　　事情是这样的，白玉蟾经常自称是被贬神仙，而且被贬了好几次，这本是没什么人会和他的生日联系到一起的。不过有人发现，每当被贬一次，白玉蟾就会重新开始计算自己的年龄，感觉他是把被贬视为重生了。这并不是后人的臆测，而是真实地反应在他的诗文里，也许这就是后人感觉他的年龄有这么大问题的原因。

　　据白玉蟾自己说，他曾经被贬过三次，这也就意味着他曾经三次成仙，证据如下：

　　做到天仙地位时，

　　三遭天谴落天墀。

　　却嫌天上多官府，

　　且就人间洞府嬉。

　　那么有没有文献记载他这三次飞升、三次被贬下人间呢？民间也许也传说存在，不过寻根的话还是白玉蟾自己的三首诗。

　　仔细研究一下这三首诗，可以发现他三次被贬的原因。

　　第一次：

　　昔在青华第一宫，只缘醉后怒骑龙。

　　倾