磨刀

　　亲生母亲就都可以继承。

　　就比如历史上的王昭君在自己的丈夫单于死后，她应该嫁给她丈夫的儿子复株累若鞮单于。

　　还有一个陋习对于从小受到的女子来说是无法接受的，曾经王昭君写信给朝廷，说自己已经完成了和亲的使命，希望自己可以回到中原，可是得到的回答却是：入胡俗，没有办法，最后王昭君还是嫁给了丈夫的儿子复株累若鞮单于，在自己三十三岁的时候抑郁而死。

　　还有一个原因就是，匈奴还是十分的狡猾，毕竟人家的实力那么强所以匈奴就已经看出了刘邦的想法，如果中原送去和亲的公主真的生下了子嗣，日后继承了他们的首领之位，之后中原入侵他们便变得十分的容易。

　　所以匈奴早早意识到了这一点，如果和亲的公主生下子嗣，匈奴也不会让其健康的长大，所以王昭君的孩子就被匈奴杀掉了，可见匈奴的狡猾与无情，所以和亲只是一种政治手段，而且还没有起到一定的效果。

　　很多人都认为，作为公主，肯定能够享受非常好的待遇，不过在中国古代的时候，有两种公主的命运非常的悲剧，一种是末代公主，一种就是和亲公主，因为她们要远离自己的国家，经常面临糟糕的待遇，比如说今天要说的这个公主，因为太美了，结果被皇帝给宠幸而死，她就是齐国的公主，那么这到底是怎么回事呢？

　　和亲经常出现，而原因也是十分的简单，在那个时候，中原虽然说十分的强大，可是周边的国家却经常骚扰中原地区，随着时间的增长，中原被掏空了，所以中原的皇帝为了能够巩固自己的地位，往往都会通过和亲的方式，来让周边的国家能够安定，而今天我们要说到的这个公主，就是和亲的对象之一。

　　在春秋战国时期，晋国变得越来越强大了，很多周边的小国都诚服了，时间到了晋平公的时候，这个皇帝十分的好色，在登基之后，他修建了很多的场所，这些场所里面住着周边国家贡献过来的美女，而这些美女全部都是晋平公用来享用的。

　　后来齐国的军队也被晋平公给打败了，就在这个时候，晋平公要求齐国把自己的女儿送过来和亲，否则就直接灭掉齐国，就这样，齐国不得不把自己的公主给送过去。当时齐景公的女儿只有一个，只有十岁，不仅长的眉清目秀，而且皮肤也是十分的雪白，虽然说只有十岁，但是长大了之后，肯定是一个大美人，在这个齐国的公主嫁过去了之后，晋平公就被他吸引了，当天晚上就临幸了。

　　虽然说，晋平公有很多的美女，可是在得到了这个小公主之后，非常的喜爱，天天都临行，可是这个公主只有十岁，还是一个小孩子，都没有发育完成，结果就这样，短短三个月的时间，就被晋平公给折磨死了，可是说十分的可怜，而这个晋平公，因为荒淫无道，两年之后也死掉了，

　　首先，在大家记忆里边，他们生活在祖国的最北方，在广袤的大草原上养着马匹和羊。他们的生活也是自由而又快乐充实的。

　　实际上，真的并不是这样。人家生活在草原上真的要比我们在平原甚至丘陵山区等地方艰难多了。

　　要说的就是蚊子，大家没想过吧。在我们生活中出现蚊子一般也都是夏天酷热的时候，可是在北方的草原之上，因为气温比较低，蚊子一年四季都是在横行的。而且，那种蚊子非常的饥饿。一旦要上人活着马匹，就要喝上一大口，真的不好受的。公主们本来就是从小锦衣玉食，皮肤也是娇嫩无比，如今来到草原之中，简单构造的蒙古包很难防御蚊子的侵扰。

　　公主们也是常年需要将自己裹得严严实实的，就算这样，还是难道一劫。要说的就是粮食，大家不知道吧，作为草原的孩子，我们的蒙古兄弟最爱吃的并不是肉，而是蔬菜，也包括我们做的米饭。他们过去就很喜欢和我们来交换一些青菜和水果，毕竟这些东西也的确有着丰富的营养物质。

　　同时，作为新婚新娘，他们需要喝下生牛奶甚至牛血，作为蒙古一种古老的祭奠方式。很多和亲公主完全不能接受，毕竟这些食品都是生的，在汉族文化中，这样的饮食方式也是野蛮无礼的表现。公主们喜欢展现自己高贵的气质，时常不愿意完成这样的礼仪。

　　最后要讲的则是他们热爱穿做我们过去制作的蚕丝的丝绸，虽然他们有着很多的毛皮等驱寒衣物，但是他也是很喜欢鲜艳和可以调色的棉花和丝绸，这些东西看起来更加美观和靓丽。对于他们的习俗，一些颜色亮丽则可以带来好运和爱情。所以特别适合年轻人穿戴。

　　在穿戴服饰上，公主们都是有着专门服饰的，并且皇家对于衣服非常讲究，不仅仅做工仔细，更是无比轻盈。蒙古的衣服就是显得过于花哨了，完全不符合公主们皇家尊贵的气质，并且衣服非常承重。有时候还需要带上头帽，脖子上戴上各种各样的哈达，也是令她们非常难堪。

　　和亲，大部分人眼里一个“屈辱”的词汇，用一个女人的幸福换取一个国家的稳定，被众人所不齿。国家稳定不是男人战争的事吗？为何让一个弱女子去承担，用她的远嫁他乡、远离父母亲朋、远离文明、和自己素未谋面的一个野蛮人酋长生活在一起的痛苦来换取一个短暂的和平。

　　值得吗？华夏历史，似乎只有一个明朝没有向任何少数民族的部族和亲，其他的，强盛如汉唐，皆有和亲。这是为什么？其实这和亲并没有我们想象的那么的简单。

　　和亲是封建王朝中一个极为重要的统治政策，无论国强国弱，朝中大臣都会提议和亲藩国，因为通过和亲政策的实施，可以让和亲双方拉近关系在一定时期内维持住和平，还能促进双方在文化、经济、政治等方面的统一和发展。和亲公主的家世不用多好，但一定要聪慧过人，因为她是和亲政策的执行者与维护者。

　　一般而言，王朝的和亲者一般为公主身份，以示对他国尊重，皇帝的女儿不是硬性要求，例如东汉和唐朝，王昭君是个宫女身份，唐朝和亲公主多为宗室女，没有皇帝亲女儿上场。

　　对一些女子而言，和亲是一次鲤鱼跃龙门的机会，可以让自己一家辉煌腾达，让皇帝重用厚待。而在中国王朝可有可无的女子到了他国为后，不是呼风唤雨、一人之下万人之上吗？和亲政策的发展和壮大，还与统治者心中的天下秩序和对外战略有关：两国统治着和亲，有一层亲戚关系在，各种事情方便说，皇帝是你蛮族酋长的老丈人，那么下一代蛮族统治者不就是有血脉，两国关系不久更进一步吗？

　　不就能实现天下大同、日月所照皆为汉土的伟业壮志吗？华夏民族不正是这样一步步壮大的吗？

　　强盛的汉唐是王朝中比较热衷于和亲的，汉唐和亲史上涌现出许多和亲公主，在后人诗画书作中留有不同的形象，随着时间的推移形象愈加丰富。和亲公主既是历史上悲凉远嫁的形象，又是安定边疆、维护和平的形象。和亲公主在某种程度上已经不是一个女人一群女人的形象，而是一种象征，王朝和亲政策的象征，多个民族爱好和平、团结一致向前走的重要象征。

　　西汉与匈奴和亲后，和亲政策开始备受王朝统治者的青睐，它的益处和好的方面展现出来，让当时人和后来人都看到了。其实在春秋战国时期，各诸侯之间也有联姻，对象却不是蛮族，而是邻国和强国，请求庇护和巩固盟友关系。和亲政策受到关注的同时，中国王朝也开始广泛运用到处理民族关系当中。清朝是最擅长用这招的，有着春风化雨的神奇功效，润物细无声。

　　唐朝开国之初多以和亲政策与周边少数民族政权交往，一些不大的部落政权也有这样的待遇，由此开始中国古代和亲史的一个高潮时期。与和亲政治亦步亦趋的是经济、文化和政治等霸权，这比战争胜利来得快、好且彻底，有着不战而屈人之兵的兵法味道。汉与匈奴、乌桓等和亲，唐与突厥、吐蕃、契丹等和亲，都是以拉拢为盟友、后徐徐图之的目的想法。

　　和亲是中原王朝与周边民族政权以婚姻为媒介开展的和平交往，宗旨在调整相互关系和维护双方各自的利益，核心是统治集团之间的联姻。伴随着和亲的是册封、会盟、互市等政治、经济和文化交往。据可靠数据显示，二百八十九年国祚的唐朝和亲将近四十次，规模和影响超过前代，怕是只有后来的清朝能与之相比较。

　　汉朝和唐朝所面临的周边局势，是大相同小差异。汉朝周边有西域众多小国，北方匈奴、乌桓、鲜卑等游牧政权，往南河往西只有“野人”。

　　他们与汉朝有差距，但没大到那种几百年，以武对抗只是权宜之计，不能持之以恒，百姓们承担不住这么繁重的徭役赋税。唐朝则不然，北边的契丹、突厥等，东北的高句丽、新罗等，西边的土谷浑、吐蕃等，南边的六诏国等等。大唐的确当时无敌天下，没有他不能战胜的敌人，武器、装备、后勤等皆高出敌方一大截。

　　但是周边的政权都已经有了自己不弱的文化信仰指导和军事武备，即使是攻灭对方，但也杀不光他们所有胡人。北方草原没了东西两大突厥，铁勒人、契丹人、回纥人等又出来了，这是杀不绝的，必须要他们心服口服，不能蛮干硬着来。

　　和亲公主一开始就被打上“工具”的烙印，正史不会记载多少关于她们的故事，只有民间百姓口口相传记住了她们和她们的故事。和亲远嫁的公主群体淹没在帝王功业与百姓稳定生活之中，在史料的记载中，她们的形象并不突出，十分单薄，但在帝王的千古功业的背后，一位位和亲公主却是伟大而值得敬仰的。