第六十五章 汉钟离和吕洞宾的修仙功法 下
真气就可以在经脉里跑了嘛,当然不能空车白跑,龙虎相交要它搬运,养阳炼阴要它搬运,总之只有它才可以让体内动起来,所以转河车就成了重要的修炼功法,功法好的,装的多,跑的快,修炼就如坐火箭,功法差那就完了,慢吞吞打坐一晚上都转不了一圈,那还修什么仙啊,这就是以前所讲的资质上不同,修仙的结果也会不同。
当然,钟吕把河车又分成小河车、大河车和紫河车,这不是车跑的速度的问题,而是指修炼的不同阶段的区别,比如龙虎相交阶段是小河车,抽铅添汞是大河车,而大药成了以后就得用紫河车了。
13、还丹:还丹是更重要的功法了,这里的丹实质上就是丹田里的精气神三宝。还丹功法有很多种,诸如小还丹、大还丹、七返还丹、九转还丹等等,但最重要是金液还丹和玉液还丹。玉液就是肾液,是随元气上升的,实际上就是去补金液,“举之而满玉池,散而为琼花,炼而为白雪”,行功路线是从中丹入下丹田和从中丹田入四肢两条,一是炼药,一是炼形,形神兼修。
金液就是肺液,肺属金嘛,具体功法不再多讲了,金液是在大药将成时才会用到,肘后飞金先入上丹田,再至中丹田,最后还下丹田。
14、炼形:玉液还丹可以炼形,可以理解为修真小说中所讲的体修功法,就是从中丹田到四肢的还丹。炼形目的是为了固神,这是性命双修的理论了。炼形主张对内“消形质之阴”,对外“夺天地之气”,就是想办法吸收天地灵气,锻炼肉身,壮大阳气。
具体功法讲得也比较细致,比如始于肝,次于心,次于脾,次于肺,次于肾。
当然,还有更高级的金液炼形,那是可以把骨头都炼成金色,出场自带黄金光圈的最高级炼形功法了。金液炼形后才可以修成五气朝元,三阳聚顶的纯阳的超凡体,那才是龙飞体内,鹤舞项中,三千功满,不为尘世之人,已作蓬瀛之客的天仙之路。
15、朝元:前面总说五气朝元,修真小说里也常用这个名词,什么是五气,什么是朝元?前面讲过五气就是五脏之气,元是就是丹田,分上中下三丹田,气聚神守丹田就叫朝元。
三个丹田是不同的,前面讲《参同契》时提到过,道家对子时、午时很重视,因为那是一阳初生和一阴初生之时。一阳初生之时,五脏之气朝于中元,这就是五气朝元;
一阴初生时,五脏之液朝于下元。
神就是体内真阳,真阳也不止一种,有阴中之阳,有阳中之阳,还有阴阳中之阳,这叫三阳。三阳要向上返丹田,就是心神要上返天宫,也就是所谓的三阳聚顶的意思。
具体功法也不多讲,大体就是要纯阳之气炼五脏之气,先做到肾无阴,九江无浪,然后肝无阴,八关永闭,接着肺无阴,金火同炉,再就是脾无阴,玉户不开,最后是四气聚而为一,水火相包,以入神宫,炼神成仙以合大道,所以朝元已经是极高深的境界了。
16、内观:钟吕的内观继承了坐忘,本质是相同的,不过钟离权说他的内观更丰富,更高级,表现
第六十五章 汉钟离和吕洞宾的修仙功法 下(2/3).继续阅读