中国道教也有趣

　　当寇谦之满怀信心，带着弟子们风尘仆仆地踏上北上之路的时候，北魏一代大帝，连老对头刘宋都不得不伸出大拇指，由衷地赞一句“英图武略，事驾前古”的太武帝拓跋焘迎来了他当老大的第二个年头。

　　这位皇帝在北魏，乃至整个南北朝时期都算得上一位难得的皇帝，一生文治武功罕有匹敌，武则一统北方，向北远逐柔然，主体大约就是现在的蒙古国境内，也是鲜卑族，向南饮马长江，如果这帮鲜卑好汉划船水平有骑马水平十之一二的话，估计早就过江了。文则劝课农桑，轻减赋税，休养生息，同时广用汉族士人，比如重用崔浩、高允等大儒，改革官制，整肃吏治，大力推进与汉民融合，宣传礼义，崇尚儒学。

　　拓跋焘的其它功业还有很多，比如提倡节俭，经常深入民间体察民情等等，在民族融合方面的贡献也非常大，当然，这一切当然是出于统治的目，为了更好的消除汉民对鲜卑人的仇视。另外，大家都知道书法里的魏碑字体吧，这也是因为拓跋焘一力推行楷体字，而最终发展成的著名书法字体。

　　在缓解民族矛盾方面，北魏统治者虽然作了大量的努力，但一直没有从根本上找到彻底解决的办法，所以民族仇视问题一直困扰着这位皇帝。在一个阳光明媚的早上，拓跋焘正为此事而苦恼，正宗的澳洲小牛排、牙买加咖啡都没心情享用，他不知道的是，一个能解决他麻烦的人正在一天一天地向他走来。

　　寇天师是选择了徒步远足还是骑行亦或是坐车，我们不得而知，但没有火车、汽车，更没有高速、飞机的时代，最快的方式也就是骑马了。不管怎么说吧，从嵩山到大同，两千里左右的路还是够辛苦的，不过这并不影响寇天师的那种走向成功的急迫和期待的心情。

　　也许您会奇怪，寇天师修炼了四五十多年了，就算没修炼出腾云驾雾的仙法，总应该会画个神行符之类的吧，往腿上一绑或垫在鞋垫下，一天跑个千八百里还不是小意思？人家水浒里的戴宗绑个甲马还能日行八百呢。这个我们还是略过不提吧，也许寇天师真的是飞过去的呢，这不重要。

　　总之，最后寇谦之平安抵达了平城，站在威严的皇宫大门外，取出了被包得里三层外三层的《录图真经》，献给了太武帝。信心满满的寇天师没想到，自己呕心沥血、数年谋划的结果却没有按照希望的剧情发展，期望着看到经书就会如获至宝的皇帝却随手把书放在一边，安排了一位大臣接待他，然后，就没有然后了。

　　被凉在冷板凳上的天师大人的心情非常不好，每天看着自己的白发，仰头看着头顶那四角的天空，想着问题究竟是出在了哪里。自己自编自导的剧本，自己呕心准备的经书，这一切全部是