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中国道教也有趣

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第四十五章《封神演义》是谁写的? 上
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  上发表过一篇《<封神演义>漫谈》,又提了一下陆西星是作者这件事,坚持自己四十多年前的观点。

  现在看来,张政烺之所以有这样一个结论挺有意思的。

  张政烺比较挑剔,他首先对封神中的很多错漏表示了不满。如果道友们读得认真一些的话,还真可以在封神中发现很多bug,简单举几个例子。

  比如:道友们熟知的李靖,就是哪吒的那个爹,在封神中出场的时候是这个姿势:“拍马提戟”,可以脑补一下三国的吕布。当李靖需要出场打架时,只见“刀光闪闪”,戟不知道何时换成了大刀。结束时是这个样子滴:往敌人腿上扎上一枪,刀又不知道放到哪里了,换了一杆长枪。战斗结果先放一边不说,这里有个问题,怎么感觉李靖出场打架的时候拿了三件主战兵器,如果多打几架,会不会十八般兵器全都使上一遍,难道这厮是个武器贩子?更主要的是人家切换得如羚羊挂角,令人摸不到头脑,毫无做广告的嫌疑。

  另外,道友们都知道李靖还有个宝塔法宝,要不怎么有托塔天王的混号呢。他老人家的这尊塔也非常任性,上一次出场的时候还拿它当板砖,把敌人砸得脑浆子哗哗地往下流呢,下一场敌人想防备这块塔状板砖的时候,人家又变成了罩子把你罩在里面了。唉,做李靖的敌人太累了,你一个浓眉大眼的把板砖弄成塔状就算了,居然还丧心病狂地保留了塔的功能,满眼都是泪啊。

  还不止这些,这塔其实还有一更任性的地方。开始的时候本来是三十三天黄金宝塔,再出来的时候可能是饱吸了敌人的鲜血升级了,变成了三十六天玲珑金塔。外行人可能只注意到这塔怎么凭空多了三层,多了一个玲珑的属性,内行人却可以看出深层次的问题。三十三天那是佛教的用的数字,是欲界的第二天,就是帝释天的地盘,三十六天却是道教的,就是道友们都知道的那三十六重天。您这一会佛属性,一会又道属性,显得你这塔也是佛道双修,玩仙佛同源呢?

  地理方面的错误则就更多。比如开始写到姬昌从西歧(山西)来朝歌(在河南)的时候,一路上过五关,斩……,没有斩六将,然后就渡过了黄河,然后过了孟津……最后来到了朝歌。等到后面讲到文王从朝歌回西歧的时候是这个样子的:连夜过了孟津,接着渡过了黄河……是不是发现问题了?这孟津搬家了,也没和大家说一声,自己就从河北边搬到了河南边来了。

  由于张先生这篇文章没能查到,具体是如何说的仅是通过后人引用一些内容分析,大概表达了这样一个意思:因为陆西星是南方人,家里又穷,显然不具备便捷的交通和财力支持他去北方游历,所以对河南、山西一带的地理就谈不上熟悉了,这样在书中出现些地理方位、名称之类的错误就可以解释得通了。

  封神中其它的错误之外还有很多,比如:

  挖坑不填型:姜子牙曾经收过
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