第二十章 大道教主 上
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“一回事，您老别打岔。”
众人一致表示：“不管你学了什么真义还是什么道诀，反正我们都听不懂，你就说学会了什么真本事了吧？”
“那可多了，高深的说了你们也不懂，说点简单的吧，像什么请神下凡啊、降妖捉鬼啊、治病消灾啊，对我来说这些都是小法术。”
大伙一听这么厉害啊，那教你法术的那个老头是谁啊，肯定是神仙吧？
刘德仁只是深沉不语，一副天机不可泄露之状。忽然路人甲一拍脑袋，悚然曰：“该不会是太上老君他老人家吧！”众皆大惊，后恍然。
从此，刘德仁就开始广而告之，向大家宣扬自己得到了太上老君的真传，老君让他学好本事好服务大家，以后谁有个头疼脑热、感冒发烧的不要客气，一定为大家排忧解难。
一传十，十传百，四邻八乡口口相传，信仰者越来越多，于是刘德仁择机宣布正式立教。按照刘德仁的说法，为了感谢圣师百忙中抽空儿来教我大道，授以宗乘，传以经、笔，是希望我能重振大道正教，度化这个末世中受苦的民众，所以我这个教就叫大道教了。
刘德仁的大道教要求加入的道士必须出家，最初建的宫观叫做庵，墓叫塔，显然是和传统道教有所不同的。
也有学者提出刘德仁在当时的社会环境下，是在忍辱负重、隐晦自存，想通过苦修，从宗教中获得安慰，不过他又不相信那些画符念咒的道术，更不愿意相信那些异族的佛教，于是干脆自己给自己创造了一个道教。
前面讲到过北方的三大新道教的兴起是有着社会底层苦难这一原因的，刘德仁同样利用四处给百姓治病来传教的，不过他治病既不画符，也不开方抓药，把脉针炙、驱鬼炼丹更没有了，他只是告诉病人，你就跪在那里，“默祷虚空”，求老天爷就行了。如果病好了呢，当然是你听了我的话，老天爷也念在你心诚所以病自然就好了，如果病没好，那就说明你心不诚，老天爷没空搭理你。
大道教不讲飞升，不学什么符箓，也不重视炼气，不讲究斋醮仪式，有点类似苦行僧式的修行。《天宝宫碑》、《崇玄广化真人岳公碑》、《大道延祥观碑》等均记载了大道教的教义，综合起来共有九大戒条，要求“苦节危行”外，以“守气养神”为主要修炼方法，对道教普遍追求的飞升仙界表