中国道教也有趣

　　宋初百废待兴，为了快速完成统一、平息农民起义、缓解或转嫁阶级矛盾，使国家进入稳定发展阶段，宋太祖和宋太宗两位皇帝筚路蓝缕，传到宋真宗时期，终于可以轻松一些，可以安心当一位太平天子了。

　　真宗是赵光义的三子，上一章也提到了，按道理是轮不到他接班，当他的太子地位确定以后，赵光义顺便给三儿子改名叫赵恒，并且语重心长地说：“名此，欲我儿有常德，久于其道也”。意思很简单，老爸的江山将来是要交给你的，你一定要持之以恒地延续我现在的治国政策，把我们家的江山守护好啊。

　　总体上看，真宗是997年三月继位，前十年，就是到1007年这段时间是他努力工作的第一阶段，也如老爸期望的那样，在政治上沿袭了赵光义的思路，吕端、李沆先后为相，提拔重用踏实稳重的干部，轻摇减役，稳中求进，国内形势向好，家业守得不错，《宋史》中夸了他一句“英悟之主”。第二个阶段是从1008年起到1022年真宗驾崩，这十几年他却开启了崇道模式，甚至不惜劳民伤财，那么这期间到底发生了什么呢？

　　事情得从宋辽一次大战说起。1004年八月，真宗启用毕士安和寇准为宰相，恰好两个月以后辽国二十万大军来袭，双方大战各有胜负。十月，宋军在朔州大败辽军，十一月辽军又在洺州大败宋军，前线基本上就是在河北、山西和河南交界的一线吧。

　　眼看军情紧张，真宗真的害怕了，参知政事王钦若等人劝他赶紧收拾收拾往南跑，最好是迁都金陵，离契丹人远点。但是寇准直接参了王钦若一本，极力鼓动真宗亲自出马，并且说打败来犯的辽军后，陛下还可以乘机一举收复幽燕失地，创下名垂万代的不世功业。

　　关于燕云十六州的问题前面提到过，收复北方这片土地可以说是任何一位帝王的梦想。稍有历史常识的人应该都知道，宋朝是重文轻武的，而且很严重，原因大家都知道，当年赵匡胤就是在五代十国那个重武轻文的时代厮杀出来的地位，最后陈桥兵变也是因为手下有兵才当了皇帝。自己当了皇帝，就要防止手下的将军们哪天也所他的天下抢走，因此，重文轻武就理所当然了。随着势力的增加和国内的稳定，赵光义就曾对燕云十六州动过心思，并且于979年和986年曾两次伐辽，可惜都失败了，实在拿辽国没办法，于是就采取了守势，从此“不敢北向”，转而发展内部建设。对了，名将杨业就是986年那次伐辽战死在狼牙村的，当然了，和评书里面讲得故事是不同的。

　　真宗被寇准忽悠得不知道自己有几斤几两了，