中国道教也有趣

　　受到了掌握着话语权的朱元璋的影响。朱元璋不是发表过一篇《三教论》的论文嘛，所以刘渊然逐渐形成了以忠、孝为旨、三教合一的道学理论体系。

　　随着刘渊然道教思想日趋成熟，他在江湖上的名气也是越来越大。洪武二十六年（1393年）时，朱元璋听说了刘渊然的大名，便派人把他从南昌召进京。一番接见下来，二人激情四射，相互表示非常认可，老朱当即赐刘渊然为“高道”，并且在朝天宫西侧新建了一座西山道院供他居住，允许他在南京收徒传道。

　　洪武三十一年（1398年）五月初一，朱元璋视察朝天宫，特意来到西山道院看望刘渊然。刘渊然借机向老朱表达了想要出去发展的想法。老朱对他还真的不错，第二天就派人送来了手诏，同意他出去四处转转，顺便寻真传道，当然希望他能早去早回。

　　接到手诏后，刘渊然相当高兴，于是收拾行囊后飘然离了南京。不过愉快地旅行才刚开始，还没走出多远呢，京中传来朱元璋驾崩的消息。接下来的历史道友们都知道了，孙子建文帝立刻上岗，面对的第一件大事就是老朱的后事，自然需要大量和尚道士，于是第一时间就派人去找刘渊然。所幸刘道长刚走出不远，否则钻进哪个山沟里，派几个万人队都不容易找回来了。刘渊然回来后，主持金箓大醮，事情都忙完以后，自然就是升官了，出任道录司右正一，不过再想随便出去玩是不容易了。

　　皇帝换得勤，转眼到了永乐元年（1403年），为了自己根据地的发展，朱棣派人把刘渊然送到了北京，是希望凭借刘渊然在道教界的崇高地位把北方的道教盘活。

　　初期，刘渊然的事业非常红火，朱棣也非常满意，永乐三年，升刘渊然为道录司左正一，永乐五年又一次建金箓大醮，表示对他相当看重。可惜好景不长，永乐六年，刘渊然被贬到了龙虎山，当年冬天又被发配到了云南。期间到底发生了什么具体原因不详，有人说是因为刘渊然脾气性格不太好，得罪了不少权贵，还有人猜测是暗中接受了朱棣的暗访建文帝的任务，不然为什么跑云南去了。反正是金子放到哪都会发光的，刘渊然到了昆明以后，一心投入道教事业发展中，先后在真武祠、长春观、龙泉道院传道，收了大量弟子，“殆百余人”，一派扎根边疆搞建设的架势。

　　在云南站稳脚以后，四处也搞了不少资金，刘渊然决定重修真武祠，具体的工作便安排得意弟子蒋日和主持。另外，还把真武祠对面的岷王宫改建成为长春观，在五老峰下修了一座龙泉道院。期间，只要周围发生什么灾害，刘渊然必定会亲自或安排弟子们去做公益，而且还凭借高深的医术、道法结交权贵，所以在西南地区影响力越来越大。

　　永乐十九年（1421年），万事俱备，时机成熟，刘渊然在昆明正式开宗立派。为了纪念丘处机，刘渊然把自己的门派称为“长春派”，同时确定了“日道大宏，玄宗显妙，真崇元和，永胜正教，绍述仙踪”二十字的门派道谱。

　　1424年，只上了一年班的仁宗皇帝把刘渊然从云南召回了北京，加封他“冲虚至道玄妙无为光范演教长春真人”，二品印，前面讲到过，这个级别已经和张天师平级了。转过年正月初四，仁宗又给他的封号加了“庄静普济”四字，于是成了“冲虚至道玄妙无为光范演教庄静普济长春真人”。

　　据江湖传言，从此以后，刘渊然穿的是名牌奢侈品，吃的是特供无公害的食品，“崇奖之荣，玄教罕比