中国道教也有趣

　　要为老爸辟谣，澄清一下。我老爸雍正帝当年根本就没有吃什么丹药，更没有天天炼丹不务正业，至于西苑的那个丹炉，那是他老人家工作累了以后用来消遣娱乐用的。另外还有人传言雍正养了很多道士，也是为了帮他炼丹，这就更不可能了，因为雍正心目中的道士就是一些不务正业的市井无赖，怎么可能供养他们呢？

　　无论别人是怎么想的，反正乾隆怀疑雍正是吃丹药中毒死的，所以，他马上就处理了那批参与炼丹的道士，还不错，没有把他们推到菜市口砍了，而是教育、警告了了一番，下过封口令，就是禁止乱说雍正的坏话后全部赶跑了。

　　其实乾隆自己也应该清楚，再掩饰用处也不大。别人传言雍正炼丹吃丹，这个你可以否认，但是雍正时不时的就赏赐给大臣几颗丹药，分享自己的劳动果实这总没办法掩盖吧，而且那首流传出去的《烧丹》诗也是白纸黑字，不过话又说回来了，那首诗写得还真不错。

　　所以乾隆这么着急想掩盖，反而令人更加怀疑雍正的死因，您想，这位从小就和佛教关系亲密，自称菩萨转世的皇帝，对道教怎么可能会有好印象。

　　还有，前面讲到过那些民间的宗教势力在乾隆期间同样没有安稳多少。比如1774年发生过山东清水教起义，1786年有天地会起义，这个在小说里经常会提到，这些和宗教有关系的起义使乾隆对于宗教，特别是一些巫祝类的民间信仰越发警惕，也越发反感，限制甚至打击也就正常了。

　　当然，乾隆本身还是一个实用主义者，不是脑袋一热就会冲动的人，不会对道教施行过激的政策。在农耕社会，乾隆最重视的自然是农业，对于那些既不上税又不出徭役的道士非常有意见，特别是这些人还不劳动，又讲究吃穿，据手下分析说至少需要三个勤劳的农民才能勉强供养一个道士，当然和尚也一样。于是乾隆扳着指头算了算账，最终得到了一个结论：少一个和尚或者一个道士，不但增加了一个农民，同时还解放了三个农民，不算不知道，一算吓一跳，原来可以增加这么多劳力啊。慢慢限制道教发展，还能增加劳动力，完美。

　　当然，乾隆的这个思路也不尽对，就如同现在的社会，大量的不从事物质生产的人群也是社会发展离不开的。在精神生活相对贫乏的封建社会，宗教是民众们重要的精神食粮，不能只重视创造实物价值的行业而看不到从事精神粮食生产的人群嘛，物质文明建设和精神文明建设两手都得抓才可以。

　　当然，可能还有一些其它方面的原因，反正乾隆是清初几代帝王中对道教限制最为严厉的一个，具体都有哪些限制，先从前面提到的天师降格事件说起吧。

　　据《清朝续文献通考》记载，乾隆四年（1739年）朝廷曾经专门就道教的活动限制问题开过会，当时的决议是限制道教只能在龙虎山一带开展活动，其它地区则禁止传教。

　　乾隆七年（1742年）张遇隆进京朝觐，来的主要目