中国道教也有趣

　　先简单介绍一下真武。实际上真武本来是叫玄武，估计道友们更熟悉，就是风水里常说的四方神之一的北方玄武，典型的形象估计也都知道是蛇龟合体。那么为什么叫玄武，为什么是龟蛇相盘的这种造型呢？玄武的造型是和星宿有关的，道友们都知道二十八星宿，其中北方七宿是斗、牛、女等，而它的形状就好像龟和蛇。至于玄武的名字，其中的玄本意就是指黑色，五行文化里水为黑色，北方又属水，龟当然是生活在水里的，所以古代玄武就用来称乎龟。

　　至于为什么又叫真武，是因为宋真宗发现这个玄字犯了他们的那位赵玄朗祖先的名字，于是就给玄武改了名字，从那以后就成了真武。到宋徽宗的时候给真武加封了“佑圣真武灵应真君”，从此真武就一直成为了北方的主神，在民间的影响力逐渐就大了起来。

　　经过了宋、元两代的发展，真武的形象和地位基本上得到了落实：主管北方，增加了五行水的属性，同时他还成为了福神，还可以察人的善恶功过，当然还有他的武力，说是一位战神也恰当，也可以说是武曲。说到武力，特别受军伍喜爱，著名的狄青就喜欢戴个青铜面具冲锋，这就是寓意真武神附体。

　　到明朝的时候不但武当山因真武名气越来越大，真武在民间的影响力也越来越大。在朱棣看来，自己就藩镇守北方，起兵同样在北方，正好和北方主神真武结下了不解之缘。

　　真武的道场是武当山，当然不是因为二者名字里都有一个武字。传说真武曾化身为古静（一说是净）乐国的一个以勇力著称的王子，在武当山修行四十年后被玉帝召上天，安排镇守北方。

　　经过了皇封和道士们的宣传，真武在民间的影响力越来越大，很多地方都出现了真武庙，当然还有一种叫佑圣观，这也是供奉真武的，武当山则成为了真武的圣地。

　　关于武当山，估计没有人不知道吧，著名的旅游圣地，在江湖上则和少林寺并列齐名。

　　武当的确很早就是道教胜地，不过在明朝以前，只有一些道士在那里修炼的零星记载，比如晋代谢允、南朝刘宋时期的刘虬、唐代姚简等均有文献记载曾在武当山修道，宋史中还记载了陈抟也曾经在武当山隐居。

　　据史料记载，在元代的时候武当山就有相当规模的道教建筑，不过却毁在了元末的战火之中，道观建筑十不存一。正是因此，武当山在道教中的地位并不太高，名气自然也就不大，直到朱棣在武当山大修宫观才开始出现了转折。

　　朱棣真正下决心发动靖难之役之前一直顾虑重重，毕竟有悖伦常，心虚、底气不足很正常。经过姚广孝等人的导演，安排真武大神显圣（史书上称为显相）支持一下就完美了。借着一阵狂风，“众见空中兵甲，其帅玄帝像也”，当然这是经过一干心腹极力宣扬的，