中国道教也有趣

　　”，用时下的话来说就是有男人气概的帅哥，绝非那种娘的帅。

　　在京城的日子自有野史八卦记载，这里不详细说。第二年张宗演说实在是吃不惯北方的饭菜，喝不惯马奶，开始思念龙虎山的气候了，于是便向皇帝辞行。忽必烈也没挽留他，象征性的意思一下就答应了，只不过提出来一个要求：“你们都回去吧，不过张留孙得留下，朕和他还没处够呢，还有很多话题要交流呢。”

　　张宗演自然不会反对，当然也不敢反对，于是便附赠了一部分弟子，一来彼此间相互有个照应，二来有什么事也能有个人回山送个信儿。张宗演没想到，张留孙也没有想到，这一留下来张留孙就再也没有回龙虎山，更没想到的是，他日后成了一个和张宗演地位不相上下的一派大教的掌教。

　　张留孙从此一直生活在大都，当然不是风花雪月，闲得看花开花落，而是服务蒙古皇帝，先后伺候过五位皇帝，送走了其中的四位。总体来说，张留孙还是比较维护百姓的。为了劝谏皇帝，特别是忽必烈，张留孙今天大发神威表演一个大祈祷术，狂风暴雨的天立刻风收雨住，蓝天白云正好去踏青，明天又给皇后解梦治病，无一不中，把一帮子深宫怨妇们哄得那叫一个开心。借着忽必烈一家子心情不错的时候，张留孙就会说您要“虚心正身，崇俭爱民以保天下”，如此等等吧，这一点是值得史书记载的。忽必烈一家人则是越来越喜欢这个年青道士，不但在两京给他修了崇真宫，还让他专门负责国家的祭祀之事。

　　转过年来，时间到了至元十五年，忽必烈看张留孙道法水平这么高，就问他想不想当天师，说我看你比张宗演强多了。张留孙说：“万万不可啊，我可不敢当天师，千年以来张天师都是世嗣的，您就饶了我吧”。

　　忽必烈想想也是，你们汉人就是穷讲究，也不能让你为难，那就封你一个上卿玄教宗师吧。于是，张留孙就被赐银印，而且还被授了道教都提点，总管江北、两淮以及荆襄各地的道教事务。

　　这么看来，玄教似乎就是从正一教中分出来的一个分支，不过又和钟吕内丹道分出五个分支不一样，因为张留孙本来就是龙虎山的人，也没有开创出其它的道法，完全就是皇帝任性的一个结果罢了。这一观点差不多被现在学术界普遍接受的，经常有人说“玄教由正一教分出，实一教而二名”，但是事实上真的如此吗？

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