中国道教也有趣

　　给孩子起名，还是给作品起名，如果不能引经据典，说出个一二三、甲乙丙丁来，那就是很没面子的事，甘道人对自己的著作起名当然也花费了很大的心思。这里的包元其实很有讲究，出自《春秋•元命苞》中的“元气之苞含，所以含精藏云”。

　　书名起得不错，已经够大气了，那么书是怎么来的呢？甘道人在书中有过交代，大致意思就是大汉朝之所以走到现在这样的地步，是天命如此的，为了救万民于水火，天帝老大派赤精子真人下凡，传授了我治国安邦的大道真经。

　　赤精子是仙人，我们稍后再解释。这里甘道人开创了一个流派，就是托仙人传授流，就是通过那些高高在上的神仙的影响力，来影响凡人的世界。他结合君权神授的思想，提出了天上的真人奉命于天，给自己和著作穿上了神仙传授的这件外衣。在后世有很多效仿者，很多道教名著也多是托仙人之名而成书的，后面自会一一介绍。

　　为什么要这么做呢，在古代原始的交通、通信条件下，想闻名全村不难，要想闻名全县都不是件容易事，更别说让全国都知道你了。既然没有名气，那么随便写点东西出来就想让别人认可，就想成名，显然也不是件容易的事，但如果是仙人传授的呢，那么肯定是高大上，肯定是字字真金，凡人们当然是相信了。

　　可惜的是，《包元太平经》并没有流传下来。在《汉书》、葛洪的《神仙传》等史料中有一些《包元太平经》的内容，经过简单归纳，总结出一些关键内容：

　　一、经书假托赤精子真人的谶语，首先把经书提升到了一种至高的地位，同时根据五德学说，提出汉朝主火德，这是利用了邹衍的理论学说。

　　二、经书传达一种要遵从天地自然的思想，认为天地、阴阳以及春夏秋冬四时变化都是上天确定，不可能违背的，宣扬一种天地尊卑的思想。

　　三、统治阶级在治理国家时，要时刻不要忘记遵守天道，时时注意天文、地理的规律及变化，观察日月星辰的运行、山川河流的变动，因为一旦它们发生异常时，就说明某些方面做错了，上天在给予警告。如果不注意改正，不把上天的警告当回事，那么恭喜你，你的好日子也就到头了。

　　四、精确了计时，原文有这么一句“漏刻以百二十为度”，这里稍解释一下。大家知道沙漏计时吧，漏刻差不多就是个沙漏，当然也可以是用水的。汉朝时，这种计时工具一天一夜的刻度为一百，大家算一下，一刻度和现在的15分钟很相近了。而甘道人把一天的时间刻度进一步精确到了一百二十刻，似乎也没什么了不起的，但在当时其难度却远超我们想象的，不比在当时把圆周率提高一位小数容易多少。

　　其它内容还有后世道士们普遍追求的长生飞升的部分，也有希望天下太平，汉室能永远统治下去的政治内容。当代学者普遍认可的是，现存的《太平经》中的