中国道教也有趣

　　竞进矣。”

　　魏征心情也不错，鸟语花香，蓝天白云，雾霾一千多年以后才来呢，听皇帝这么说，也深有同感：“天下未定，则专取其才，不考其行；丧乱既平，则非才行兼备不可用也。”

　　用人之道，那是帝王权术，领导的必修课，这个咱们不关心，二人讨论的选人用人标准我们也不多说，但从君臣二人的对话里可以看出来，此时的大唐已经称得上政通人和了，让皇帝烦心的事已经不多了，所以，李世民才有了功夫折腾他的姓氏这些东西了。当然了，这不是一个小工程，总共统计了二百九十三姓，所以直到贞观十二年（638年）整个项目才算初步结题，这一天，尚书老高同志一脸成就感地抱着成果请李世民验收。

　　不得不说，老高同志作为这次项目的主要负责人，没有领会到领导的根本意图，在《氏族志》里，他很不识趣的把黄门侍郎崔干的山东崔氏排在了第一，李氏皇族排在第二。要不是老高同志沾点皇亲，还能有人给说句好话，要是放在现在的体制内，这种人哪可能干到省部级，最多是个小科员罢，退休前享受个副科级就到头了。

　　可想而知，被大老板李世民劈头盖脸一顿臭骂：“我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕，何因崔干犹为第一等？”

　　老高暗抹一把头上的冷汗，心里想自己还真是头猪，恨不得给自己几个大嘴巴，皇帝怎么能排在老崔后面呢！这帮猪队友，也没人提醒我。赶紧回去重新加班，你们这么害我，不改好了谁也别回家了，麻溜滴，连夜加班，赶紧把皇族排在了第一，外戚排第二，老崔只能排第三了，这样为期六年的修订项目才算圆满结题，李世民也满意了，最终颁布天下。

　　当然了，也不是谁都和老高那样后知后觉，更多的是聪明人，想着法儿地替领导分忧，这不，就有某君向李世民提起了当年的吉善行羊角山偶遇太上老君的故事，太宗一听心里很高兴。这是经过太上皇认证过了，我们是太上老君的后代，这自然是千真万确的了，这很好，既确立了我们李姓的高贵的出身，又可以通过扶持道教来抑制佛教，人民信仰道教，不就是信仰皇室吗，所以，道教还要继续扶持，让它继续发展。

　　贞观十一年（637年），李世民对道教的照顾达到了巅峰，除了在亳州修了老君庙，还颁布了《道士女冠在僧尼之上诏》。在诏书中，首