中国道教也有趣

　　百万西湖侧，立马吴山第一峰的时候，全国各地只见一地鸡毛，弄得哀鸿遍野，就是在那个时候，王重阳说出了那句著名的感慨之言：“孔子四十而不惑，孟子四十而不动心，吾今已过之矣……”，那一年他46岁。

　　这篇感言发表完以后，王重阳接下来的活动说法就多了，而且各有出处，言之凿凿，这里不再一一讲了，不过最终可以确定的是，那段时间王重阳的思想得到了一次洗礼，而且遇到了一位或两位游方道士，得传秘文。按照全真教的说法，王重阳遇到的是钟离权和吕洞宾，所以这二位成为了全真教五祖中的人物，王重阳也从此踏上道门这条大道，这就是甘河遇仙。

　　从此，他整个就变成了另外一个人，老婆孩子不要了，整天疯疯颠颠，又在村外挖了那个著名的活死人墓，自己立了“王害风之灵位”，住了进去。

　　不久，在活死人墓四隅各栽一棵海棠树后发表了声明“吾将来使四海教风为一家”。从此开始专心悟道。所以说，从得遇高人传授道门秘法入道，再活死人墓中闭关悟道，这就是甘河证道，是王重阳一生中最要的一段经历，是他的蜕变期。

　　对了，这里所说的甘河并不是一条河，而是指甘河镇，离刘蒋村仅九里路，当然这个镇名据说也是因为有一条甘河而来的。

　　在修道期间，王重阳还遇到了两位同道中人，一个是玉蟾真人和德瑾，一个是李灵阳真人。和德瑾和李灵阳二人也都是关陇人，不过各有际遇和传承，三人相互印证道法时，虽然王重阳多少点播过二人一些，但并非师承关系，而是平辈论交的。王重阳也曾说过：“传与和公与本公，首先一志三人同”。王重阳死后，马钰、丘处机等几人送葬回刘蒋村时，还专门拜会过二人，均是以师叔相称的。

　　王重阳在老家的传道多年，但结果不是很理想，弄个活死人墓也没什么作用，搞个四海教风为一家的口号也没什么起色，门人弟子就那么大猫小猫三两只，眼看着一统四海看不到希望啊。失望之余，1167年，王重阳放火烧了自己的传道根据地——那间小茅屋，迷茫中透露着点点希翼的双眼望向了遥远的东方，在山的那边、海的那边有一片热土，那里也许才是我事业发展的起点，是我传播教义、奉献青春……嗯生命的地方。于是，王重阳收拾起一个小包裹，独自踏上了前往山东的道路，为什么一个人上路了，连忽悠再骗的，实在是没人愿意跟他去，谁不知道山东那疙瘩不太平啊。

　　学术界对于王重阳去山东的原因众说纷纭，其中比较玄幻的一种说法是说当年钟吕曾经点化过他说：“速去东海，投潭捉马”，“潭”和“马”道友们应该都知道说的谁，不过这种说法的真假放到一边，发生在道门中实际上很正常。实质上前文已经讲到过了，山东是大道教、太一教的核心区域，这两大