中国道教也有趣

　　创立太一教的原因“远法汉仪，近追前代，上稽下考，乃立教焉”。北宋被灭以后，金国得到了广大地盘一时来不及纳入版图，而且他们也需要时间来消化、处理战争带来的种种不利因素，更重要的一点是得需要一个代言人帮他们暂时管理、搜刮这些地盘，于是大家一商量，就强迫张邦昌当了皇帝。

　　正史对张邦昌的定义多为奸臣，近现代史料也基本上是差评，其人其事这里不多研究了，但当皇帝这事前前后后可能还真有点冤枉这位奸臣了。总之，张邦昌当皇帝这事在当时引起了强烈的反响，群起而攻之吧，所以当了一个月皇帝以后，张邦昌也就下台了。

　　接着，1130年金人又把刘豫推上的皇帝位置，而且还是经过了宋高宗的册封并建立了伪齐，负责为金国管理陕西、河南等地。史书对刘豫有评价就更差了，这家伙祸害了中原百姓长达八年，直到1137年被废。

　　经过这几年的消化，淮河以北的大片土地正式成为了金国的行政区，这片土地上的南人们也正式加入了金国国籍。就是在这样的大背景下，萧抱真站出来了，而且是跑到了女真人的老巢去正式立教，他想近追的前代，自然就是北宋了，是表达自己对异族统治的不满，还是弄个口号收买人心就难说了。

　　大道教的创派祖师刘德仁是沧州人，“读书通大义”，自然也是个高学历的。他亲历了国破家亡，于是闭门十五年以后，于1142年自称太上老君“授以宗乘，传以神笔，俾兴大道正教，以度末世黎民”，于是这些末世的黎民翕然从风，纷纷加入大道教，跟随这位教主，接受他的拯救。

　　金初时全真道则是融合三教，继承了道家清净无为思想和内丹学，融合禅宗，吸收儒家伦理，并迅速发展成为北方新道教的代表。

　　至于广为人知的教主王重阳，同样是“少读书，系学籍”的文人，据说家里也很有钱，“以财雄乡里”。

　　王重阳同样是看不惯女真人的行径，更不能忍受他们的统治，也有学者说他是得不到女真人的重用，总之就是“日酣于酒”，最终高呼“孔子四十而不惑，孟子四十而不动，吾今已过之矣！”于是失去了在金国出人头地的希望以后便投身于道教大业了。事实证明，金国失去了一个无关紧要的小官，中国道教却多了一个传承近千年的道派。

　　1159年，王重阳正式把自己的名字从王中孚改为王喆，自号重阳真人，开始了他的创教之旅。

　　关于王重阳的传说在金庸先生的小说里讲过不少，与事实也相差不大。他先是装疯卖傻，自称王害风，又在村外挖了个地洞住在里面，这就是著名的“活死人墓”，武侠小说里也有描写。

　　接着他又在这个土洞的四