第60章 文陵祭祖
年三十，而在此时除夕这个名字还没有被广泛接受，这个时候人们称大年三十为“腊除”。
东汉学者应劭《风俗通义》卷八《祀典》记载：“县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效于前事，冀以御凶也。”这些驱邪的习俗要在“腊除”之日的晚上（夕）举行，这大概也是后世“除夕”的由来吧。
这次行动贵在隐秘，所以不可能太多的人参加。
刘辩最初定的是沈欢、典韦、陈到、洪二随他进入诏狱行动，可姜玉儿死活要跟着去，最终只能是让苏三娘陪她一起。
张全、典祥带五名踏白军精锐、五名精悍降卒一人双马在洛阳城外接应，以防不测。
刘瀚、徐平则是带着剩下的踏白军精锐和降卒护送秦氏和孩子先行出发返回山寨。这次行动最重要的是快速，人多并不一定是好事儿，而且一旦被人追赶，秦氏母子反倒成了累赘。
是日清晨，刘辩独自一人先行出发，他此行的目的是文陵。
除夕祭祖是后世汉族人几千年的历史传统，祭祖从什么时候开始的后世也是众说纷纭，但是至少在这汉末时期就已经存在了。
刘辩此行是要去文陵祭祖。
不管他承不承认，至少如今的他从血脉上来说还是最正统的汉室嫡系血脉，何皇后在血缘上是他的生理上的母亲，从感情上来讲，虽然最终何皇后是自己决定留下的，可她的死对于刘辩来说还是颇为遗憾的。
不过这次去文陵祭祖不仅仅是单纯的祭拜，还有个目的是为了吸引董卓的注意力。上次的刺杀成功的引起董卓的注意力，这次的祭拜也是为了将董卓的注意力吸引到自己身上。
史书记载，中平六年刘宏在南宫嘉德殿逝世，年仅三十三岁，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。文陵位于孟津县西北，陵墓长宽各百米，高约二十米，气势恢宏。
文陵的陵园占地颇广，从门阙到陵冢修有神道，神道两侧原排列有石象、石马等石雕和整齐葱茏的柏树。
神道的尽头是祭殿，用以进行大规