富士山の雪

　　吧。……”

　　“佛灯”边看着解耀先在信纸上写下“家慈堂前亲见”六个字，边说起了“白狐”来了之后说起的第二件事儿。就是在“关西料理”以“大妖山魈”的名义杀了小鹿晋三和大竜玉吉是不是解耀先所为。“佛灯”说他亲眼看见解耀先喝多了，离了歪斜的回家睡觉去了。

　　解耀先不能向“佛灯”承认这件事儿是他干的。如果承认了，他就要说明为什么要杀小鹿晋三和大竜玉吉。事实上，解耀先杀了这两个小日本鬼子，目的很单纯，就是为“冬丽娅”王楚飞同志一家报仇。“白狐”已经知道了王楚飞同志是北满国际特科潜伏在小日本鬼子宪兵队的情工，一个军统特工去为牺牲的国际北满特科情工复仇，这事儿怎么说也说不通。

　　解耀先没别的办法，只好耍赖。他哼了一声，模棱两可的说道：“老子的《道德真经》中有云‘勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，殚然而善谋。天网恢恢，疏而不失。’……”

　　“佛灯”对老子的《道德真经》并不熟悉，他有点不好意思的挠了挠脑袋。解耀先后悔自己不该卖弄，赶紧笑了笑解释道：“老子《道德真经》中这段话的意思是‘勇气如果用在逞强好胜上就会遭到诛杀。只有忍辱负重，收敛锋芒，安静谦和的勇气才能生存。这两种勇气，有的得到上天的护佑，有的遭受上天的惩罚。上天的好恶，又有谁能知道它的标准呢？上天的法则就是不用争斗却善于取得胜利，不用宣扬自然是人心所向，没有强制的号令自然成为万物的归宿，平和自然而众生各安其位，一切安排都在不言中。这种法则大到包罗万象，好像不严密、不精确，却没有谁可以摆脱它的控制。’……”

　　“佛灯”听明白了，解耀先这是婉转的否认了杀小鹿晋三和大竜玉吉是他所为。“佛灯”和解耀先毕竟都是聪明人，话，不需要说得那么直白。解耀先怎么会“逞强好胜”的去杀人？尽管被杀的小鹿晋三和大竜玉吉该杀，那也会“遭受上天的惩罚”。

　　“佛灯”笑了笑，一本正经的说道：“有人说‘历史是任人打扮的小姑娘’！……”

　　解耀先抹搭了“佛灯”一眼，说道：“圣人舍己为人，