第一零八一章 让贫僧领教你的雷拳!
住了!接不住就不接!反正又不限于只拼拳脚!wwW.weΠχUeЗ㈣.ИeΤ
别人这么想可牛头宗的苦月禅师不这么认为。
因为他是牛头宗的人。
在他看来,牛头宗岂会败于这乳臭未干的黄毛小儿之手?
何为牛头宗?
说来简单。就是法融禅师在牛头山幽栖寺北岩石室长期修习禅法,其弟子也均传法于牛头山,故名牛头宗。
所谓山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵,牛头宗之所以能在南唐武林占据一席之地便是因为法融这个人!
法融这个人很有厉害。李华《润州鹤林寺故径山大师碑铭》载:“信门人达者,曰融大师,居牛头山,得自然智慧。信大师就而证之。”又据刘禹锡《牛头山第一祖融大师新塔记》载:“贞观中,双峰(道信)过江,望牛头,顿锡曰:此山有道气,宜有得之者。乃东,果与大师相遇。”《景德传灯录》卷四则改写为:“四祖遥观气象,知彼山有奇异之人,乃躬自寻访。”可见法融名气之大!
法融俗姓韦,润州延陵人。十九岁即尽通经史,因阅《般若经》,遂皈信佛法。后入茅山,依炅法师出家,二十年中专精匪懈,入大妙门。
唐太宗贞观十七年,法融于牛头山幽栖寺北岩下别立禅室,潜修禅观,净侣四至,百有余人。
禅宗四祖道信大师闻之,往付顿教法门。以牛头山为中心之法系遂称为牛头宗,自法融至慧忠,称为牛头六祖,盛极一时。贞观二十一年,法融在幽栖寺开讲《法华》。高宗永徽三年,应请至建业讲《大品般若》,后又讲《大集经》。显庆元年,应请住建初寺,次年正月二十三日示寂,寿六十四。
“儒家的义理和许多世俗的文章,象糠粃一般,而佛家般若止观等道法,可以渡人到幸福的彼岸。”这是法融的话。
法融最牛逼之处就在于佛法高深的同时也是一位武功高手!练武念经两不耽误!
他被称为“东夏的达摩”!
达摩何许人也?原名菩提多罗,后改名菩提达摩,自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗始祖,这是何等身份?将法融比作达摩这又是何等推崇?
法融独创的“止观神功”便是集佛法大乘融入华夏武功自成一派!
苦月禅师向前一步,将火把一掷,火把轻飘飘的插入原有角斗场的靠东侧的无形边界上,他缓缓向前走了几步,僧袍无风自动,全身突然之间布满一层赤色琉璃光晕!
佛光普照?
“小施主,就让贫僧领教一下你的雷拳!”
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