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第一百四十二节 这个任务世界的‘历史’与今天(二)
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  者们的参战,正是在试图改变这一点,当发现要在中古战锤世界战胜四邪神非常困难时,才会有林灵枢他们现在读到的‘历史’。

  印加的佛陀应该也是主神空间插手的结果,不过最初最大的布局还是在古圣,古圣是不可能出现在引来的世界碎片中的,代替古圣造物,即使是窃取了原本时间线中的部份权柄,顺势而为,相当于把现成的材料做成成品,但对主神空间来说应该也不是常有的事。

  但不论佛陀还是古圣,都只是为了拖住邪神,目的倒也达到了。

  百家争鸣之前,古圣创造的史兰魔蟾和精灵、矮人消耗了邪神透过裂缝派过来的混沌恶魔部队,吸引了他们的注意力。

  百家争鸣发生的时候,也是佛陀诞生的时候,邪神不愿意印加之地出现统一而又反对他们的力量,于是又将注意力集中在如何毁灭僧侣之国上,由于他们是分裂后存在的化身,力量并不完整,本就比原本中古战锤世界中的本体弱小一些,加上直属部队又被古圣造物消耗了,他们只能在印加通过神选和神选冠军来毁灭僧侣之国。

  所谓神选和神选冠军,就是物质界中受到他们青睐和喜欢的原住民信徒,神选可以和多个,不过第一神选和神选冠军只有一个,第一神选是信徒中的领袖,而神选冠军是最优秀的战士。

  色孽的神选摩珈在乔达摩面前失败,其他邪神的神选,甚至是神选冠军也没有战胜这个僧侣之国,但恐虐和奸奇共同祝福的神选,并且是奸奇的第一神选者波甸却最后找到了击败僧侣之国的办法,他等乔达摩死后,命令奸奇的其他神选,再动员了色孽的神选,混入僧侣之国中,曲解乔达摩留下的经义,破坏他留下的戒律,令僧侣之国出现了分裂,也毁灭了乔达摩在死后,灵魂进入亚空间成为神明的可能。

  僧侣之国分裂后,留在印加的部份后来被四邪神所腐化,他们变成了信仰混沌本身的域外魔宗,另外的却分裂为两支,一支进入了震旦地区,成为了佛门,另一支走得更远,走到了扶桑,变成了东密宗。

  但这为震旦争取了足够的时间,他们经过百家争鸣后,结束了四分五裂的状态,建立了统一的秦王朝。

  秦王朝修建了初代长城,并在长城中建立了各种法阵,用来削弱和隔绝混沌四邪神带来的腐化。

  混沌四邪神在这个任务世界中,将主要的精力仍放在旧世界那边,虽然也同样对东方世界进行了腐化,但是由于受到了长城法阵的削弱和隔绝,只对长城之北的游牧民族影响较为严重,那些游牧民族中产生了不少崇拜邪神的信徒,他们为了取悦邪神,会跨过长城进行攻击。

  不过在秦王朝第一代皇帝祖龙尚在的年代,混沌国冠军们的进攻是徒劳无功的。

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