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第一百六十六节 化血神剑(上)
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  加强与飞剑或法宝的联系,直到使之如身体的一部份,可动念而发的地步才算是小成,即使是巫师文明也要承认人在极限施压下,是有可能超水平发挥的,这与人的潜能有关,就看重压之下有多少潜力能即时转化为实力,一旦转化成功,便等于即时提升自身上限。

  这一点,魔化物品和魔器便做不到,因为设计之初便制定好了上限,依靠各种魔纹,你可以留有余量,但余量也是有上限的,就算你隐藏了部份设计亢余,120就是120,不过能再多出1。

  如果以主神空间的术语来说,巫师文明的器可以是神器,可以是套装,但不是可成长性。

  而修士的器,小至飞剑,大至法宝,通过温养,达至宛若身体一部份的地步,却具有某种成长性了。而按炼器秘要上说,修真文明中的器更是有进化生灵,甚至成神为圣的可能,这一点就与巫师文明中器是工具不一样了,修真文明的器是有可能进化到‘人’,甚至超出人的位阶,成为神和圣的。秘器秘要中并未举出例子,但是王动在提升权限后看到的资料中倒是看到一个有些符合的对像。

  据说给修真文明带来毁灭性危机的罗喉魔君,没能对这些迁移其他位面的修真宗门全面追杀,最主要的原因就是他被太古圣灵中的御尽万法根源智经给牵制住了,双方在无尽的时间轴中纠缠战斗,而这个根源智经原本就只是属于器,而非生灵而来。

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  如果更进一步,这种温养如果突破了修士自身的局限,达至所谓的天人,便可形成器-修士自身-天地间的循环,则修士在危险时的超水平发挥,可借之力便不只是限于自身潜力转化而来的上限提升了,甚至能借到天地之力,也就是巫师们所说的接触和利用到了部份位面法则的回馈。

  哪种道路更好,其实并不好评判,修士中也不是个个都能超水平发挥,将手上的法宝发挥出超出原有上限的威能,这与每个人的际遇、修炼的功法、与手中炼器的契合、温养的效率,甚至与所处环境有关。

  所以在养剑术或炼器秘要中,对这种关系根本就不能量化,更像是一种经验之谈,里面只是记载着如何尽可能的符合祭炼的要求,以求达到最佳效果。

  然后问题就来了,王动没化血大法,也没御剑之术,就算能用养剑术把剑丸蕴育出来,如何祭炼?怎么御使?
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