第两百一十二节 混入（上）
兵解转世，那么多转几次便可能彻底丧失前世记忆，失去修士的资格了，所以有没有人在转世时再引入修真之路是很重要的。
过了胎中迷，又有人引导，但如果迈不过去旧日的门槛，没有新的机缘，辛辛苦苦重修到昔时的境界，不过是重走一遍老路，实际是浪费了时间，而且还要面临更猛烈的天劫。然后依旧是过不去便死，又或再次兵解，但再重转一次却未必便有上次的运道了，多的是重新转世的人修不回来，变成凡人了。
所以这世界宗门是很重要的，有没有宗门的引导和帮助。
这三个散修正是有感于此，才互相扶持决定建立归真门，可惜的是三人都没过得去四九重劫，全都殒落。他们的弟子依旧掌握着这个小宗门，但是在他们的弟子之间却并不像他们的先人一样和睦了，而是都想独自掌握这个小宗门。
也怨不得人心变，修士是需要资源的，像峨嵋那种从来不愁，只要拜入门中便有不止一处洞天福地等着的是少之又少，像五台派自从败了家后，如流云般四散，便没有从前的不愁了。
不过这都不是事，和归真门这种小宗门比起来都是人上人了。归真门其实是半只脚在修真界，半只脚跨在世俗，成了当地有影响力的活力人士，上结官府，下控帮派，靠着聚敛世俗财物，尽量收购一些对自己修炼有帮助的资源，或是替一些更上流的宗门办事，换取资源，得到修行上的指点。
由此，那三个修士的继承者也各自有了自己的想法，有人专心修炼，有人想全心讨好上流宗门，获取更好的机会，甚至觉得只要能有修行之路，这归真门便是被人吞了也没关系，还有人却是觉得修行之路既然希望不大，干脆全心经营世俗的势力，至少在红尘大肆享受一番。
如此一来，这个小宗门都明争暗斗。王动两人到了阳泉后，打听到这归真门的情况后，便找机会露了一手，和人动了动手，然后阳泉便多了两名散修师兄弟，两人都没用峨嵋心法，王动用的是黄精剑，虽然剑术是得自许飞娘传授，但只要不施展跃空杀剑，便是峨嵋派也不可能认定是五台派所传。
严人英则用的是严家所传，如果是遇到对修真界见识渊博的修士，倒是能瞧出王动施展的大路货剑