第三百三十九章 论佛
四镇的蕃部和土著居民其实和华夏的五方之民联系不大，但是做事情要讲究个名正言顺，沈光这套理论起码能让这些蕃部和土著的底层百姓能有个盼头和念想，便是他们自己改变不了，也会希望自己的子女能做个诸夏之民。
看着满脸认真的张巡，沈光高兴不已，火烧城今后会是整个安西改土归流后的成例，张巡能认同他的观念那是最好的，尤其是在宗教这块上，长安城那里朝廷要讲究天朝上国的风度，能容忍三夷教等教派传法，可是安西这儿今后只能信奉佛道二宗。
沈光打算诓鉴真来安西真不是说笑而已，莫看安西号称处处佛国，可是这儿的佛教和大唐已然汉化的佛教压根就是两回事，再加上拜火教仍有余力，以及咄咄逼人的大食教。大唐的佛道二宗在安西可称不上弘法，所以对于张巡要严厉打击信奉祭祀邪宗外道的主张，他极为赞赏。
这时候大唐的和尚们战斗力还是很强的，另外也有弘扬佛法的志向心气，沈光在长安城的时候就去了密宗祖庭青龙寺一趟，他在于阗的时候曾得赞摩寺的方丈法能照顾，自然有法能的书信，然后他亦是和青龙寺的那位方丈相谈甚欢。
“火烧城那边，自有空置的大宅，到时候让匠人们修改下，正好给青龙寺的大师们做寺庙。”
大唐乃是佛教汉化和发展的黄金时期，诸多宗派也是这个时候建立兴盛，密宗此时在大唐佛家诸多宗派里乃是显教，自然有财力支持僧众前往安西弘法，要不然法能也不会成为于阗王室供奉的赞摩寺主持。
“这个我自清楚，只是咱们真要和青龙寺的那些大师们收税？”
张巡知道沈光和青龙寺法门方丈有约，只是想到人家不惜万里来安西弘扬佛法，他们还要跟这些出家人收税，实在是有些说不过去。
“自然是要收的，如今大唐释家诸宗派里，也只有律宗能称得上是真正的出家人，其余诸宗派大都不事生产，聚敛财富，长此以往并非好