超能作者

　　却是松了一口气，对黄和风道：“你也是我的师父，得罪了我，让我认清了自己的缺点，也算是对我的帮助。一个人，只要不是太过自信，就能一直保持着青春，如果故步自封，那就真的是老了。”

　　黄和风看向黄二郎，道：“走吧，我还要照顾娘呢。”“你可别忘了，等我回来，我让我老婆给你做饭，你可要来吃饭。”黄二郎对着那青年说道。

　　黄和风乐呵呵地说：“我当然要去，别嫌我吃得多。”

　　两人一路谈笑风生，黄二郎倒是没有反悔，给黄和风准备了一桌丰盛的酒席，让他好好享受一番，不能无视他人的努力，更不能自视清高，这就是黄二郎的道理。

　　他想起一句话，菩提树不是树，镜子也不是台，什么都没有，哪里会有灰尘。

　　说起来，五祖弘忍年事已高，想把自己的衣钵传给大徒弟神秀，所以让他写了一部佛经，考验了他对佛法的领悟。

　　神秀沉吟片刻，结结巴巴道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

　　弘忍闻言，皱了皱眉，他觉得还不够好。

　　后来有个叫慧能的和尚，不识字，只会挑水砍柴，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”

　　慧能的说法，明显要流畅得多，也要精妙得多。

　　五祖弘忍大喜过望。一个不识字的人，居然能够“顿悟”到这种程度，当真是难得的天才。所以，他将自己的传承，交给了慧能。

　　禅学与儒家文化既有相同的地方，又有本质上的不同。

　　禅宗认为，所有的现象都是“空”。在禅宗中，一切都是六根，眼、鼻、耳、舌、身、意所感知的事物，都是无穷无尽的，然后就是各种“相”，“相”就是这个宇宙中的一种。

　　这个世界总是在不断地变化，充满了变数，但这都是因果的作用。把这些外在的东西都吸干，从具体的、客观的东西中分离出来，剩下的就是“纯粹”的东西，在禅宗里就是“空”。

　　既然空无一物，哪里来的灰尘？他已经没有地方可去了。

　　菩提是一种觉悟的人，那棵树是