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第392章 看病
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  不死之神间的差异,这种不平等的情况即使在古代出现,都可能不被当时的社会所容忍,更何况是将公平自由奉为至高无上的现代社会了。

  让部分人先得到永生的机会,这将可能会带来无法预料的社会灾难,而禁止这种技术又似乎是在扼杀人类未来的无限可能。

  当一个人永生了,他就不再是以往的普通人了,他蜕去了社会给他的外壳,变成一个可以独立存在的人。

  在他的过去,他首先是人,其次才是他自己,或者说他自己是基于人类的生活范例下少许的不同,也就是说,他要先活着,才能是他自己,否则一个死人的爱恨情仇就毫无意义。

  但是当他永生了,不必为了生活而四处奔波,他就真正的变成了他自己,是这宇宙中的一个独立个体,而不是太阳系某行星中众生芸芸的一员。

  如果他喜欢科学,他有着无穷尽的生命来研究科学。如果他喜欢文学,他也有着无穷无尽的生命用来写作甚至写史诗。

  他不用吃饭,犹如仙人辟谷,也不会老去,不生不灭不垢不净。得到更高层次的自在和自由。

  那个时候,这个人已经不再是我们能理解的从前的人类,而是如同传说中的神明,和那些碌碌蝼蚁般的普通人断了联系,所追求的和所拥有的完全不一样。

  而且活的时间越长,他就越孤独,无论结识了多少新的朋友,爱上了多少美丽的女子,不能永生的人都会先于他死去,随着时间的洗刷,最终甚至无法留在他的记忆里。

  可是普通人会老会死,那么久注定会向死而生,向死而生这句话来自存在论哲学。生存论哲学关注的是人的有限生存、有限存在。世界纷繁复杂,对于个体的来说,时间有限性将是每个人的根本特征。

  人不是主动来到这个世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的奇特生灵。

  这个奇特生灵对世界要照料,对问题要照顾,而自己本身则常
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