问镜

　　寇楮联系的次数不多，但随着余慈修为精进，神通大涨，寇楮对他的敬奉崇拜，大有与日俱增之势，连带着心思比较活泛的李闪，都有些“半信半疑”起来。

　　对余慈的安排，寇楮完全没有任何置疑，倒是有一些惶恐，是因为他实在不知道，怎么“代替主上思考”，又不至于拖后腿。

　　如此心态下，实验的结果可说是一塌糊涂。

　　寇楮不是不努力，可他确实水平差了些，本身的计算和判断能力，较之余慈，有一段难以弥补的差距，到头来，只是把自己弄得头痛欲裂，再没有别的效果。

　　寇楮非常沮丧，但余慈并没有失望，因为这才符合常理。

　　在《无量虚空神照法典》中，就此情况，早已提出了解决办法。

　　魔典上“天魔殿”法门，是利用修士本心不灭的魔念，在其识海中，开辟出“片云点太清”的天魔虚空，受施法人控制，汲取修士生机，为天魔神通之源。

　　此等法门，归属于“种魔”大部，一般而言，都是窥准单个有价值的目标，随目标修为增长，收益也水涨船高，目标提升到真人境界，这边也能相应提升到六欲天魔且更有胜之。

　　但在初级阶段，从一人身上提取的力量，总是有限，总有一些人缺乏等待的耐性。

　　魔典上也给指出了另一条路，思路简单而粗暴：一个不行，十个；十个不行，百个；百个不行，千个万个！如此一个个串联起来，充分调动所有的资源，集水珠而成大海，最终成就无量无边的天魔神通。

　　此类神通，已经不属于寻常修炼的范畴，而是贴近于“神道”。

　　两种方法，互有利弊。前者早期修行较慢但胜在精纯，后面只会越来越快；后者早期精进极速但隐患众多，后面需要认真梳理。

　　余慈则没必要纠结里面的差异，因为他不会去修炼“天魔殿”，他仅仅需要参考那串联各个魔种寄生者的法诀和相应结构。

　　这就是拥有完备秘法典籍的好处，站在前人肩膀上，一开始就找到正确的路途，若让他从头算起，别