第四十七章 拴娃娃
凶恶。
至少迄今为止我没听说过成精之猫有啥好事迹。
民间百姓有供奉猫妖的，多半也是迫于无奈，毕竟它会害人。猫妖性格也有点变态，不让人称呼它为猫，且不喜欢“仙”这个字，喜欢别人称呼它为“苗大娘”。
我们躲雨的破庙，敢情就是之前须弥勒提到碾子寨给村民撒尿供水的猫儿庙！
“确定这里没啥问题？”我心里发虚，再次问须弥勒。
须弥勒笑着说：“谢堂主咋不相信我来着？五星灵官外号不是白来的，你就放一万个心吧！”
我见他如此笃定，不疑有它，安心躲雨。
天空炸雷阵阵，雨势反而越下越大。
我斜眼看去，发现神龛底下并排坐着几个胖乎乎、圆鼓鼓的泥娃娃。
一数数，整六个。
“神庙案底胖娃娃，拴来一个抱回家。姑娘肚子鼓圆了，回到神庙插萱花。”
黄河边，旧时有拴娃娃的习俗。
讲有的男女结婚多年，不管在床上怎么折腾，女方肚子始终大不起来。说明这家人待神不虔诚，神不给他们送子女。遇到此情况，老一辈人一般在正月斋戒到元宵，十五那天，起个大早，焚香沐浴，准备大桶香油、上好供香、一尺红布、一驴车五谷以及功德钱，赶到神庙里，烧头香，买红绳。
那红绳头上打个小套，拿来拴娃娃用。
一番祈告完毕，拿着红绳，闭着眼睛去拴神庙案底的泥娃娃。套中一个，立马用红布蒙着娃娃的眼睛，抱家去，供奉在小夫妻的床头。据说，通常情况不出仨月，女方准会怀孕。女方怀孕以后，买上萱草，插在神庙的门缝里。
萱草代表母亲，意思那娃娃是神给送的。
神庙门缝里的萱草越多，证明神送娃娃越灵验，朝拜之人亦众。
可这猫儿庙里的苗大娘，也能送娃娃？
我不由觉得有点好奇，拿着手电筒朝那六个泥娃娃照去。
一照之下，心里反而发起怵来。
那六个泥娃娃，身上用黑绳子给绑着，似乎担心泥娃娃挣脱。黑绳子绑的很死，有几根绳子，勒的泥娃娃身子都凹进去了，显然被人故意为之。
老百姓视泥娃娃为福星，匠人在做泥娃娃时，与塑造神像金身一样，都会怀着无比虔诚之心，三叩九拜。泥娃娃造型也尽量向小孩靠拢，讲究灵动、活泼、敦实，怎么好端端的会被黑绳子绑起来？
再一照泥娃娃的脸。
不知是猫儿庙屋顶破陋漏下雨水还是其它原因，泥娃娃的脸上全挂着水痕。
那模样……。
它们在哭？！
“爸爸，别拿手电筒照我啦。我有小几几，你把我抱走吧！”
“你别抱它呀，抱我，我虽是个女孩，但长得很好看，爸爸你来抱我呀！”
耳边突然传来小孩子带着哭腔，颤声说话的声音。