剑颂

　　，白马非马，这是名家喜欢玩的文章，在这儒门云集的地方……玩这种纵横家的口舌……可不受欢迎啊。”

　　程知远行礼:“多谢陈相先生提点，在下必然铭记于心。”

　　那两人转头，舞顿时就不乐意了，对程知远不满的斥责:“不是说了，让你少说多看吗，现在倒好，说不定还给陈相先生一个你我都是喜辩之人，学的是歪理邪说的坏印象！”

　　“让你少出风头，你却非要说上两句？”

　　“家中祖师仲尼？你这不是废话吗，儒家祖师当然是仲尼，你在这上面玩什么文字呢？”

　　舞很是不高兴，同时感觉程知远不仅把他给陈相的好形象都败光了，还连累了他一起被归类为擅长诡辩的小人范围。

　　这可真是烦人透顶了。

　　程知远则是道歉:“心中一时欢喜，竟然忘了，这场合已变，是我心中看到儒门正统所在之地，忘乎所以所致。”

　　舞哼了一声:“儒家可不喜欢诡辩，实事求是才是正道，你既然心中欢喜，那在这儒家圣地，自然更该谨小慎微才是。”

　　“总之，你再说话，少说，我带你去本是好意，怕你不知道又说什么胡话，却没想到你可真不靠谱，算了，你说话时，却也该多想想，莫要连累了我便是。”

　　程知远很认真的思考了一下。

　　“确实是这样，于你无益啊，是我孟浪了些。”

　　两人又向前走，人也逐渐多了起来，这里当然不会出现交易市场之类的东西，倒是随处可见儒生在互相讨论，多数是以古喻今的事情。

　　“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣……”

　　这讲的是季氏准备讨伐颛臾的事情，孔子对此很反对，认为颛臾是鲁国的藩属国，不应该进行讨伐。

　　冉有则是认为，如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。

　　孔子则是认为君子厌恶那些不肯说自己想要那样而偏要找借口的人，也就是指桑骂槐了。

　　仲尼本身并不是很赞同用拳头解决问题，讲究“先谈再打”，他本人是反对战争的，主张德治，但是如果再深入了解一些，就会明白，孔子虽然反对战争，但如果真的