剑颂

　　看不起这个圣门，甚至恐惧它，厌恶它，但它既然存在，能够吸引许多的人投身其中，哪怕来的都是穷凶极恶之徒，哪怕如孟尝君一般来者皆收，收的都是鸡鸣狗盗之辈，这也足以说明它的成功。

　　那么在这礼崩乐坏的战国乱世，这个人能够以他的这种道理，用它所创立的宗门，掌握这人间中的一方水土，他就足以称圣。

　　程知远对于这个世间的善恶概念已经和原本不一样了，他彻底融入了这方世界，并且在以一个纵横家？不，是在以自己的方式，参与到这片人间的混乱大潮中。

　　陈龙右，子夏，杨乐都认为自己是一个纵横家。

　　荀况认为自己是一个算学家。

　　勾践认为自己只是一个剑术不到家的说剑人。

　　徐无鬼认为自己的道理浅薄，愚蠢且盲目，不能看穿生死。

　　庚桑楚认为自己的道理不够狠辣。

　　但这些人看到的，都不过是隔着水月的自己。

　　如同惠子所言，子非鱼，焉知鱼之乐？

　　“当初那小子被龙素所杀，他死前说自家圣人会报复，但龙素说他家圣人没有这个胆子。”

　　“现在他家圣人出来了，是仲尼要死了吗？”

　　程知远从一些蛛丝马迹之中推断出真相，而早在之前，他就已经从很多人口中，隐晦的了解到仲尼命不久矣的事实。

　　孔子若死，在这个世界中，可以想象儒门会经历一场巨大的分裂与斗争。

　　本来世界中的儒门八脉，应当是孔子死后才出现的，对孔子的道理产生的八种解读与分歧，但在这方世界，八脉成为了儒门的传承，竟然可以水火相容，这足以说明症结所在。

　　强行压制的和平并非长久的和平，它终究会有爆发的一日。

　　而现在，夜门圣人出现在此，乃至于不顾儒门禁令而来杀人，以大欺小，这种行为是违背礼乐的，能够解释的，便是仲尼将死，儒门将裂，而或许夜门圣人与儒门七十二圣贤中某些人有所勾连，而那些人默许了来杀死自己。

　　是谁呢？觉得自己无足轻重，还是威胁到了他们的地位？

　　亦或是针对自己的老师，故人？

　　是针对颛孙师？子夏？荀况？

　　这些程知远暂时还无从得知，不过他甚至想过，或许正是离开的子夏告诉夜门圣人，自己在这里的。

　　这是一种恶意的猜测，虽然程知远认为子夏先生不至于做这种下作的事情，但是凡事都要向最坏的方向去想，如果子夏先生认为自己的道理