剑颂

　　“在下杨乐，日生汤谷之杨，礼乐之赐之乐。”

　　年轻人如此自称。

　　李悝（法家之祖），吴起（吴子），公羊高（公羊派始祖），谷梁赤（谷梁派始祖），魏文侯（见徐无鬼者），禽滑釐（墨家二代巨子），段干木（河东贤者）....甚至于——

　　田子方。

　　这些都曾经在子夏的门下听过他的讲，对外也亦自称是子夏的徒弟。其中子夏是田子方的两位老师之一，另外一位是东郭顺子。

　　孔子曾经评价过，颜回，颛孙师，端木赐等人如果合一，便是一位圣人，但是唯独子夏，他一个人的能力，就相当于他们全部。

　　荆轲看了看那位老先生，又看了看那个离开，正在邀请其他人，给其他来者分配位置的翩翩少年，他忽然感觉到子夏先生的这个选择有些问题，这个年轻人....太飘了。

　　似乎无法沉下心来，这并不是一个做学问的好人选，那么理由或许只有一个，那就是这个人实在是太优秀了吧.....

　　优秀到子夏先生可以无视他的瑕疵，毕竟人的德行是可以更改的。

　　所谓近朱（杨朱）者赤（无君为我），近墨（墨翟）者黑（无父兼爱）。

　　荆轲低着脑袋，回忆着自己这两年的奔波，他先是去了齐国，因为齐国对于技击之士很是重用，然而荆轲在和一个人比剑的时候被击败，他在大街上被人嘲笑，而齐国是他的故土，在故土尚且如此，荆轲便离去了。

　　他又去了卫国，然而卫君并不喜欢他的技击之道，更没有心思收留他。

　　荆轲辗转，回到了赵国，在邯郸城外与一位名为鲁勾践的人发生了冲突，鲁勾践争道，要划下性命之比，荆轲没有回应他，于是离开了。

　　他曾拍着自己的剑，对自己说过，剑是杀人的利器，但剑若出鞘，斩杀的敌人也必须值得他动剑才行。

　　他曾在河丘，在榆次外与盖聂争执，当时争的不分上下，荆轲还记得，那第三个出现的剑士，他对自己说，剑不单单是用来杀人的凶器，还是用来警示自己的宝物。

　　剑要落下，要知道剑刃该落于何方。

　　“我在练一口剑气，