剑颂

　　若观《连山》，也必要小心谨慎，正是因为你善于学习，故而对于这种玄妙穷极世间道理的奇本，更要注意，不要沉湎其中，难以自拔。”

　　山之出云，连绵不绝。

　　众所周知，如果深入大山之中却又没有向导，那么很容易就会迷失方向，很多进山者都是这样死去的，而连山易的可怕也在于此处，正是因为它所有的用语，是用数字为主，不像是周易有三类卦辞可解，连山卦辞之有一言，剩余尽是数字之变。

　　这种可怕的计算方式，宛如天外文明的著作，一个学识渊博的人，很可能因为接触到这类知识而着迷，从而越陷越深，执着于某一点不得其解，从而荒废半身，成为扑倒在连山之前的又一位失败者。

　　除非伏羲复生，把连山之道完整传承下去，否则其余任何人，一旦深入研究，都有陷入其中不可自拔的风险。

　　“山云：宣也，宣气而散生万物，有石而高象。山显而大，百物毕备。两艮相叠而连绵，云气穿环其间，其象威武、雄健，气势磅礴。”

　　程知远带着卷宗与锄头回到了藏书殿中。

　　连山之语，人的命运与山相连相关。

　　天地之子，莫出其长，高山仰止，景行行止。

　　大天之下，足堪睥睨万物，领导万物，非崇山莫属。

　　人体的五脏六腑用“五行”来喻指，而人体筋胳中的许多穴位却直接用山形水势来比附。

　　如梁丘、三里、巨虚、丰隆、厉兑；

　　商丘、陵泉、大包、承山、昆仑；

　　涌泉、内关、风池、丘墟、天泉；

　　外陵、鹤顶、地机、陷谷、天柱；

　　灵台、曲垣、陶道、玉田、支沟；

　　金门、风岩、珠顶、岩池、下关；

　　地仓、石门、地甲、梁门、石关、四连、外丘等。

　　如随筋络进入蜿蜒起伏的山脉，巡视一处处胜境，这些穴名的最初来历极可能同《连山易》有关。

　　连山之中，藏着人身最初的奥秘？

　　程知远准备在这里挖掘，他的眼睛关注着那些数字，而所记录的一切一切，都同样被往世雷书所记下。

　　他开始进入往世神明所在的世界，但是往世神希望他回想起与相虺作战的经过，对于程知远祈求他帮忙推衍连山易，往世神明的独眼虽然没有动作