剑颂

　　;无白”，拊不得其所白，而得其所坚，得其坚也，无白也。

　　看到白时、感觉不到坚，看不到白时、感觉得到坚，看与不看、结果相离，由此推论“石”之中“坚、白”不可并存，故相互分离。

　　而与这个诡辩相对应的，则是《墨经》中的盈坚白。

　　盈，无所往而不得。认为石与坚、白析名为三，实指则一。

　　坚、白，不相外也。

　　无坚得白，必相盈也。

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　　程知远有些……惊讶了。

　　“公孙龙子的诡辩，触及到了世间的本相？！”

　　“背对着大道的人，是素王吗？”

　　太乙言道:“这，就不知道了，离坚白，是我所看见的东西，或许每个看见那片坚固的背影的人，目中所见都不尽相同？不过公孙龙子肯定没有看过。”

　　“不然他不会下意识还认为自己的话是在诡辩，而是应该坚定的认为这是真理。”

　　“离坚白所告诉世人的道理，你去看那片背影，它是确实存在的，但你不去看它，你不能确定那背影是否还继续存在，因为那片背影可能在你闭眼的时候，被人打碎了。”

　　“就像是赏花和摘花。”

　　“你现在看不到它了，你还能确实的说它依旧存在，这就是欺骗自己。”

　　“意思就是，眼睛是看不到很多东西的，但是用手去触摸，也有不可能得到的道理。”

　　“于是那个背对大道的人，不去看，也不去摸。”

　　“他要借此，通达天地间的一切奥秘，从过去及至未来。”

　　田穰苴已经不解了:“到底是你看到的过于遥远，超出我们的认知，还是你已经彻底疯了？”

　　程知远:“公孙龙子的辩论题目是错误的，过于强调事物概念的孤立性，曾经公子牟，毛公，桓团等圣人都说过，公孙龙子之言可服人口但不能服人心。”

　　“这违背了人间存在的状态，如果人间的本相真的是离坚白，那我们三人，也不该存在了！”

　　话语落下，天地之间，似乎隐隐震荡。

　　岁月的流逝，在这个时候停顿了一下。