剑颂

　　下人的试题，原来就是这个年轻纵横家所做的？

　　而稷下十日，他们确实是不太清楚，如庚桑楚所言，稷下学宫通过考试的楚国士子，还真的不多，主要是因为楚人士子不太愿意去考，自视甚高的缘故，当然还有一点，那就是楚将曾经杀过齐王，齐人恨楚，远胜于秦。

　　这样看起来，秦人与楚人，在齐国，反而像是一对难兄难弟，只是区别在于，攻击秦人的，多数是列国士子，如清均这类魏国人，而攻击楚人的，都是齐国本地人。

　　楚国人也看得很开，一所破烂大学而已，不上就不上了，你不想收老子，老子还不乐意去呢，谁和秦国一样，没有礼乐，没有德学，故而还要眼巴巴的不远万里跑过去。老子自己关上门自己玩，不带我玩拉倒。

　　不过稷下十日也不是重点，重点是“连山重出”！

　　“那真是连山易？！”

　　卷宗流于楚地时，也被有些大夫拿去看过，如阳陵君庄辛等人都已说过，那卷宗中使用的数字阵列，似乎是《连山易》！

　　但是谁能肯定？

　　权威如庄辛也不敢肯定，毕竟他也没见过，只是听说连山易之学并非是文字之变，而是数字之变，不与世间诸易混同。

　　所以此时，庚桑楚言之凿凿，声音震震，便立刻就有人站出来，发声质疑。

　　庚桑楚大笑：“程夫子在此，何不直接问他？”

　　程知远眯了眯眼睛：“《连山易》还能作假？自然是真的。”

　　这下，就连楚王都眼睛放光，世间看过连山易的，恐怕只有西周公，但是那老头子根本不在意这种易学书籍，因为在他看来治国无用，争权也无用，而且还看不懂。

　　说实在话，整个周代数学最好的是元圣周公旦，其次恐怕就是墨子与荀子了。

　　而楚国虽然很多人也看不懂，但是.....

　　但是这个东西代表一种逼格啊！

　　有没有和会不会，这是两个概念！我有你没有，我就牛皮。

　　当然是开个玩笑，楚国人看不懂，但程知远懂啊！这是一个知识至上的时代，你能看懂人家都看不懂的东西，人家就都要对你竖起大拇指，并且称呼你一声“世之良才&r