剑颂

　　“子淀兄，曾子这句话，颇有意思啊....”

　　縯谞嗯了两声。

　　确实是很有意思，是不想起冲突，还是不想让自家的弟子受到程知远的“污染”？

　　“说四个弟子是愚蠢者，那便是说程知远是天才了？这羞辱自家弟子来避祸？”

　　北伯婴失笑：“曾子果然是人直心快，但同样.....”

　　他的面色逐渐严肃下来：“我老师说，程夫子乃千年一出的人物，盖代的先生，我等与之相比较，犹如萤火欲与皓月争其辉华，皓月欲与金乌较量光芒，皆是不智的愚蠢之举。”

　　“我本以为是老师过于赞誉此人，但后来深入了解，却发现此人着实是可怕。”

　　“他先仕赵，得平原君赵胜推荐，大破了当时长生三子之一的浑邪乌檀，马战将其击败，后离赵而入于洛阳，侍奉于天子太学，两年前，太学出卷，一卷连山天下不解，便是他所出。”

　　“此时，算是初显锋芒，再后来，又前去稷下学宫讲学，便是此时，一战成名，天下皆知，有好事者，称其为子。”

　　“后，一手促成三宫合并，建立新宫，自天子手中取得昔年桓王耕作之地，稷下之前，更收留了秦国如今的公孙，昔年的弃子嬴异人，再为联合诸国入留三宫而亲身赴楚，闻子夏讲学于汉水之畔，与庚桑楚辩证于楚国庙堂之高，与楚王赴武关会见秦王，定下神国攻灭之道，害死云中君.....”

　　“此时，世人有流言蜚语，将其比之为张仪，唇枪舌剑，杀人诛心。”

　　北伯婴道：“再之后，便是入秦之事......我儒门圣人秦商欲以儒法乱秦，被其所杀。”

　　“漆雕氏对程夫子如此了解？看来也曾有过拉拢的意思，这还没有经过荀夫子同意，如此做，可着实不地道。”

　　縯谞回应了一句，随后指了指前面。

　　“圣人当前，你我有许多话，稍后在谈。”

　　北伯婴笑了笑：“当是如此，不可无礼也。”

　　几个年轻天才中，杨乐第二次见到程知远，脑海中盗跖曾经的嬉笑怒骂又回荡起来，让杨乐脊背发寒，低下头神情有些恍惚，还没有从那次的阴影中走出来。

　　圣人之间的谈话，依旧在继续。

　　诸弟子凝神静听，不敢遗漏。

　　“天下无不散的宴席，说的极好。这世上的相聚虽然欢乐，但终究有散去的一日。”

　　一位圣人开口，这位是有若，同样是子思一脉的人，但是却不与其他人相同，比起曾参，子思来说，有若的思想更为接近仲尼，也更为平和。

　　同样，有若的模样，也像是年轻版本的仲尼，不过虽然年轻，但是和荀况，漆雕晖相比，也依旧是一个不折不扣的古人。

　　“儒家的问题，程夫子有解答吗？”

　　比起曾参的强势，有若便显得很平和与近人，曾参的强势是从以前就有的，仲尼以《大学》传授曾参，曾参却反问数个问题，以至于仲尼也有答不上来的，而至于斥责子夏的事情，就是很多人对曾参固有印象的起源了。

　　子夏是何等人物啊，他的母亲和孩子死了，悲伤的哭泣，但曾参却作为好友跑过去骂他，子夏说我没有罪孽，上天却让我孩子先我而死，而曾参骂他的话让后世的许多人都有些难以理解。

　　他说，死了儿子，你就哭成这样，哭瞎了眼睛，说明你把儿子看的比你老子还重要？

　　曾参骂人的话虽然不中听，被人说是太过直接，但是事实上却没有大问题，毕竟人死不能复生，你与其哭泣儿子，哭瞎了眼睛，不如留着眼睛去侍奉自己依旧还活着的那年迈的老父亲，逝者已逝，生者犹存。

　　这一点上，和庄子、四贤几乎相同，曾参的生死观非常直白。

　　生者珍贵，逝者安息。

　　程知远面对有若的问题，言道：“我二师已回答此问，吴越之地，虽同处大江流域，却民风不同，吴似中原越似楚地，吴人不喝越酒，越人不喝吴酒，犹如齐之法家入秦，秦之法家入齐，水不同泾渭分明不相容。”

　　“澹台先生说了，漆雕氏会做稻饭，麦饭，牛油饭，但却不会煮肉，所以秦国吃两口，但吃不长久，我窃以为，这句话是