剑颂

　　淡的红色。

　　淡红色，或者说丹霞色，其中有梧桐的影子，那是所有的思念，所有的祈祷化成的。

　　程知远看着那片丹霞色，他忽然感觉到心中有所悸动，他甚至生出了想要飞上那只虚假梧桐的感觉来。

　　那些聚集在泥人四周的信徒，他们的神情狂热而虔诚，他们就像是“神徒”。

　　而那片淡淡的丹霞地域，生化梧桐之影的庙宇，就仿佛是.....

　　“陆地神国？”

　　程知远若有所思，自己刚刚那种悸动，是因为胸口的凤凰玉佩？

　　自己这一只是鸑鷟，并不是火凤，但也依旧受到了感染与召唤。

　　凤栖梧桐，这是一个亘古不变的事实，同样，凤作为楚国的国鸟，享受着楚人的爱戴，就像是殷人总说自己是玄鸟之后，就像是周天子总说自己是受命于天，就像是后世的人们把自己比喻为龙的传人。

　　这是一种精神信仰，能够紧紧把松散的黔首，百姓们凝聚在一起。

　　只不过楚国因为是神灵的大本营，所以对于这种祭祀的风气更为严重，程知远甚至感到，这有些殷商的意味，不过程知远自己回到殷商时，因为是纣王的时代，所以并没有看到多少鬼神庙宇。

　　众所周知，商朝诸帝均都信仰鬼神，唯独纣王是个例外。

　　这和封神演义中的纣王并不相同，真正历史中，以及各大衍生线路，凡是与封神演义没有关系的世界，纣王的轨迹，或者说他的“错误”之一，在后来周武王的讨伐檄文之中，说的明明白白。

　　“不祭鬼神。”

　　程知远眯着眼睛，那些庙宇给他的感觉有些不太好，其中有一些明显是淫祀，甚至都可以嗅到空气中飘荡来的血腥气。

　　嬴异人用沙哑的口音道：“楚国果真蛮夷也，祭祀东皇也就罢了，好歹是正统天帝，但是这些邪神居然也祭祀，而且东皇太一居然根本不管？”

　　“是因为神门树大根深，这些小邪神都要仰仗楚地九神的庇护方能存活？”

　　嬴异人对这种行为并不赞同，秦人的世界观架构和楚人大不相同，毕竟连白帝都被镇压了，秦人连自家的先祖天帝都敢关起来，由此可见诸神在秦国是什么地位。

　　他甚至