剑颂

　　配，而身负的神道之力，也远远比不过北落师门的神威，事实上，自己握在手里，唯一能威胁到那些人的，恐怕只有两件天子信物。

　　黄蛇与十三玉剑，再加上一个能够不断推衍的往世雷书，但是根据上一次往世雷书产生的异常来看，说不定这个世上还有一卷与往世雷书相对应的.....

　　或许上一次调侃的《策电》之书，说不定是真的了。

　　程知远心中决断，在这次事件结束之后，回到洛邑，看来自己必须闭关一段时间，提升一下修为境界，黄粱就是一个很好的契机，自己在神蓬麻的幻境中回到了上古天神的时代，得到了禺稿山山神的指导与南禺山山神的传承，总体来说，上古天神的修行之法，比起鬼神之道来说，更为强大也更为潇洒。

　　就像是云中君死前叹息，若他是上古天神身，必不会死于秦国大军围攻，若他是上古天神身，仅仅千余秦军天骑根本不是他的对手，因为他不需要香火神气！

　　上古天神对于香火神气并不依赖，他们自己本身就有无双战力，就像是程知远曾经回到过去的时候一样，山民的祭祀只是起到强化的作用，当然也有利于山神迅速扩大领地，完成从阴到阳再到天神的进阶。

　　当然，还有一个重要的原因，那就是在上古时代，那些祭祀的香火，其实就相当于粮食，古神吃那些祭祀的香火，说来没有人愿意相信，其实只是为了填饱肚子。

　　山神，海神，荒神，还有凌驾于其三者之上的上古天神。

　　那个时代，天神不仅仅是一种名词，更是一种实力的尊称，不像是如今，鬼神也能自比天神，天神在当今的时代已经沦为一种尊称、敬语罢了。

　　当然，收取黄粱的主要目地是要用来救阿妍的，还有那帮子一起“瘫痪”了的学子们。

　　庐山的事情，程知远是打定主意不去掺和，自己的实力低微，混入一帮拿拳头说话的人里面，那时候可没有给自己施展计策的空间，一个弄不好怕是就要跪了。

　　岂能把自己的项上人头别在裤腰带上？

　　敢把脑袋挂裤带上的人，这么做的其实都是心中至少有七成以上把握的，那历史上像是项羽那样一毛钱把握都没有，但还真就敢把脑袋挂裤腰带上打五十几万大军的，说实话，没有几个.