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剑颂

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第七百零七章 消亡的花朵
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  所知晓的一切,关于道的东西,都是道的一种‘客观’体现而已。”

  “而众生对它的认知,则是主观的。”

  “它不以你的意志而确定是否存在,它一直都在这里,主观反映客观,客观要回应主观,于是道就会出现某种‘寄托’的形式。”

  “但也有不真实的反映,这就是假象,至于相对于人间来说,即百骸幻境!”

  太乙去过程知远的世间,所以很多描述,他用起来得心应手。

  “青史中,看过大道者屈指可数,但如我一般,看见了,不代表能够触及,看得见白色的石头,但是你知道这个石头是坚固还是不坚固吗?”

  “它或许是一块,长得像石头的……泥巴。”

  太乙的这个描述,让程知远和田穰苴都很认同。

  “在青史中,看过大道的,自伏羲时起,伏羲算是一个,黄帝算是一个,而后,尧舜未曾见,是神禹见到了……”

  “神禹,并不是大禹,我指的,是那位涂山之会后的,已经成为素王化身的人。”

  太乙并不知道玉帛的秘密,但是他知道涂山大会之后,大禹成为了素王化身的古老事件。

  “启虽然是圣皇,但他没有见到大道;汤得到了上天的指引,但他也没有。”

  “武丁也没有见到。”

  “周穆王,见到了。”

  万古匆匆,见到大道者,抛开道尊们,算上太乙,居然不过只有寥寥四人!

  “大道不是那么容易窥视的,千古成追忆,我这一路走来,历经多少变化,是你们这些小辈所不能知道的。”

  “仙人‘应帝王’,曾经说过有一个故事,那就是耳熟能详,常常被各国说客拿来使用的混沌开七窍的故事。”

  “混沌之死,也是你们眼中所见的‘客观’的事情,那它应该是真的死了。”

  “但事实上,混沌即为蒙昧,蒙昧通了七窍,那叫做鸿洞,是相连无形之相。”

  “于是,混沌,便得道了。死,未必是你所理解的死。”

  太乙的声音,回荡在这片山野,万物之中,不愿意修行的百兽,都能听见,但是那些躲藏起来,希望能偷听三位圣尊论道的那些灵怪,却此时都陷入
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