第一百九十六章 宗庙
真的一个都没有符合他的要求的,到时候她真的会寻找旁宗的人来继承皇位,到那个时候,所有的人都会前功尽弃。
姬旦不想让这样的事情出现,姬旦也不想让这样的事情有一丝丝的苗头。
尤其是姬鲜,他的脸色更加的灰白,他从来没有想过,还有这样的的事情出现,父皇竟然这样,这岂不是姬鲜所做的一切,他都知道?
所有的人都跟着姬发一块,跟着姬昌来到了宗庙,这里祭祀着,大周历代的先王们,从最初的黄帝开始,一直到现在的古公季历,几十位的先王们筚路蓝缕才有了如今大周的辉煌,如果没有他们励精图治,如果没有他们历尽苦胆,哪有现在大周帝国?大周指不定会和其他的部落一样,消失在历史之郑
从黄帝到现在,还生活的部落已经不多了,整个下这样的部落只有几百个了,连一千都没有,如果这样的情况持续下去,不知道有多少部落最后都会消失在历史的长河郑
不过姬发并不关心这一些,他跟着姬发给每一位的先王们都祭祀了香火,祭祀了白酒,祭祀了太牢。
从头到尾,姬发都听着姬昌那默默无言的话,没有任何一个人知道姬昌再什么,也没有人呢和一个人知道姬昌想的是什么,大家都只是不断地磕头,磕头,在磕头。
姬发觉得自己一辈子额头的次数都没有今这一次多,每一个先王们都要磕头九次,这几十位先王们,就要磕头几百次,姬发都觉得自己要是这样下去,到时候整个脑袋都不需要要了。
从早晨一直到傍晚,大家都是在宗庙中度过的,没有一个人吃饭,所有的人都只能吃一些糙米饭团,这样的意味是指大家都继承了先王们筚路蓝缕的精神,一定要俭朴朴素,不能浪费奢侈。
等到姬发除了宗庙的时候,走路都有一些站不稳了,晃了晃身子,姬发看着夕阳,“终于特么的完成了,好累啊!”
姬发觉得这应该是自己最累的一次了,不过她还是有点觑了这个世界的祭祀,大周王朝的祭祀比起大商王朝,那真的是巫见大巫。
大商王朝六百年,由崇拜进而为祭祀,到帝辛时代几乎达到泛滥的程度。对神、地只、人鬼广为祭祀。山川河流,日月星辰,风雨雷电,上下地,四方四土,高祖先公,先王先妣,父母兄弟,先贤名臣都列入祭祀的对象,而且名目繁多,光是祭名就有一二百个。如:“彡、翌、祭、祊、伐、鷕、舞、升、岁、龠、奏、烄、焚、禘、劦、工典”等等。其职彡”是击鼓计数之法,为鼓祭。“翌”是舞羽祭祀,为羽祭。“祭”是献酒肉的神祭。“工典”是向神前贡献有祝告之词的典册。
商王的祭祀不仅名目繁多,而且祭祀频繁。自从祖甲在位,致力于报效祖先的功劳,创造了一个“周祭,”的办法,延续到帝辛时,都要祭祀祖先。
所谓“周祭”,就是历代商王和配偶死后,都列一个庙号,入宗庙享受后人祭祀。庙号以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个干为顺序,从甲日上甲帝祭起,一直祭到示癸帝才算完成一周的祭祀。一个周祭历时九旬,90。传到帝辛之时,商王已有44个君王死去,加上王后先妣,要祭祀的人有百人之多。光是内祭祖先王妣,轮流一周,就要用36旬360。相当于太阳历一年的时间,由此而来,“祀”也就成了“年”的同义语。
商王除了要祭祀先王先妣之外,还要参加外祭鬼神山川仪式,不仅有祭祀活动,而且一之中,就有数次祭祀,从日出到日落,连续祭祀,不厌其烦。商王祭祀的典仪是十分隆重的。祭祀的时候,根据所祭对象不同,有的要颂歌,有的要舞蹈,有的要献典册,有的要献黍稷,有的要贡献酒肉,有的还要献上人牲和畜生。
每一次姬发看到这里时,都不由的感慨一声,幸好老子没有重生成为帝辛,要不然早就累死了。