第四十一章 命运的安排
是古代的文人，最喜欢做的事情就是打嘴炮，诸子百家的产生就是因为理念不同的分歧产生的，通过不断的打嘴炮，相互之间你抄袭我的思想，我抄袭你的学说，最后罢黜百家独尊儒术，这对于李石来说，不能忍。
儒家有积极地一方面，这是要肯定的，不管是在教学上，还是在一统这方面，儒家都走在了最前面，但是儒家有很多不好的地方，这也是需要避免的。
李石还没有继位，不过，就算是继位了，也会继续调教百家，至少不可能让儒家独大，否则亲亲相隐，地方豪强做大，到时候受伤害的还是皇室，还是皇帝，还是整个帝国。
李石需要的是一把刀子，一把不伤自己的刀子，而儒家就不一样了，他会装作很无辜的模样，从来都不会表现出来，但是当你虚弱的时候，他肯定会反咬一口。
这个道理，李石上一辈子在秦皇汉武的身上了解了很多，自己必须要给他们画一个圈圈，永远都走不出来的圈圈，让他们只能在这个圈子里面圈地自萌。
至于其他的诸子百家也是需要调教的，纵横家，去大鸿胪搞外交去，农家，去大司农种地去，要是能够搞出什么新型的农作物出来，那就是成功。
墨家，去少府中搞流水生产，搞标准化生产，至于墨家的思想，李石觉得还是不能重用，有的时候，先进的思想对社会并没有帮助，只会产生危害。
生产力和生产关系是相辅相成的，也是配套发展的，两者之间的差距不可能很大，否则就会不匹配。
不匹配就会造成危害，你在奴隶社会搞共产，就那一丢丢的生产力，搞个毛啊。
墨家的思想对于李石来说，就是一个超越了本时代的东西，在生产力不能大规模的提高的时候，墨家的思想危害带来的要比帮助要大得多，一定要束之高阁。
当然，有不合时宜的糟粕就有符合现在的精华，还是要给予一定的肯定的。
至于兵家，那就不要说了，现在满朝武将基本上都可