诸天普渡

　　乘圣境，是已得道者的称谓。

　　第一乘，就是空寂老和尚之前见他念经时脱口说出的“声闻之境”。

　　闻佛之声教而悟解得道，称为声闻。

　　以佛道声，令一切闻，故称声闻。

　　简单地说，达到声闻之境，已可称佛门圣者，能断除自身贪嗔痴等迷情，也能以佛道之声，使人断除贪嗔痴念。

　　声闻之境，绝对已超脱凡俗，达先天之境。

　　而先天之境，却未必能达声闻之境。

　　陈亦离着这种境界还差得远，不过是神通让空寂老和尚误会了而已。

　　第二乘，是缘觉乘，第三乘为菩萨乘。

　　前二乘都是自身可以成就的境界，以度自身为主，所以也称小乘。

　　第三乘却是度脱一切，所以叫大乘。

　　陈亦是不相信六神诀真能让人明悟四圣谛，达到这种佛的境界。

　　不过其中的蕴含的佛理确实艰深奥妙无比，修练圆满，入声闻之境应该不是不可能。

　　陈亦感受着脑中刚刚“领悟”的六神诀精义，索性盘坐在墙壁之前，目光一瞬不瞬地盯着墙上的六神图。

　　上面的每一尊神佛，都蕴藏着一种大法。

　　所谓四谛，

　　苦，是指众生生具诸苦；

　　集，为诸苦根源，贪、嗔、痴三毒；

　　灭，意指断灭三毒；

　　道，乃断灭三毒之法。

　　每一种大法，都是为了“断灭三毒”这一个目标。

　　参破六种大法，便能得见如来。

　　凭借一门六神诀就想跟大老板扯上关系，那是想屁吃。

　　所以所谓的得见“如来”，不过是指的如来神掌。

　　六神大法，循序渐进，修成一尊，才能修第二尊。

　　以第一尊怒目金刚为开始，第二尊天鼓雷音佛，第三尊罗汉，第四尊大势至菩萨，第五尊千手观音，最后便是中央如来。

　　陈亦眼中精光浮动，周遭一切，整个世界似乎都已经消失。

　　只剩下墙上那幅怒目金刚图。

　　金刚双目倒竖，似有熊熊烈火于其中跳跃，能燃尽世间一切邪魔。

　　单足立地，左手五指大开，翻掌高举过头，做撑天之势。

　　右手紧握，攥拳置于腰侧，含而不出，却有石破天惊之势。

　　天倾地覆，我自屹立不倒。

　　我拳出时，便是天塌地陷时。

　　“轰！”

　　此时在陈亦眼中，墙上金刚真的动了。

　　双目怒火爆燃，瞬间蔓延至全身。

　　腰侧右拳轰然打出，天幕倾塌，大地沦陷。

　　金刚却始终单足屹立，单手擎天，周身烈火熊熊，任由天塌地陷，自身却万法难侵。

　　“熊！”

　　盘坐在墙下的陈亦，双眼猛然燃起熊熊火焰，深红如血，瞬间蔓延全身。

　　置身熊熊烈焰之中，他却恍如未觉，依旧一动不动。

　　“哎呦！”

　　正一摇三晃往自己禅房走去的空寂老和尚，突然脚下一滑，又是一屁股坐到了