东晋北府一丘八

　　，孤告诉你，帝王历数，岂有定数？能拥有的天下的，不是靠什么正朔，而是靠仁德。要说正统，蜀汉刘禅才是汉室正统，又怎么会给曹魏灭了呢？你之所以不如我，就在于只死循古理，不知变通！这个正溯之论，不必再言！”

　　说到这里，他沉声道：“今天众位臣工都发了言，很好，偏听则暗，兼听则明，孤也需要多听听你们的话。就先议到这里吧，大家回去再好好想想，如果没有非常充足的理由，那孤就准备南征之事了。传旨，赏赐慕容垂五百匹绢帛，姚苌三百匹，以表彰他们今天的发言！”

　　说到这里，苻坚也不多看朝臣们一眼，转身就向着殿后的偏门走去，所有臣子们都跑了下来，齐声道：“天王千岁千岁千千岁！”

　　一天之后，长安，宫城。

　　苻坚坐在一驾步辇之上，二十余个身强力壮的力士，抬着这座方圆五六尺的步辇，走的四平八稳，冠盖之下，除了苻坚外，还坐着一个身披袈裟，面如枯树皮的高僧，可不正是那天在苻融府上的北方佛教领袖，道安大师？

　　这道安一代高僧道安大师。本姓卫，常山扶柳(今河北冀县西南)人。幼聪敏，十二岁出家。后事曾经做过后赵国师的大和尚佛图澄为师，甚受赏识。

　　道安著述、译经很多，对佛教贡献很大。自汉以来，佛学有两大系，一为禅法，一为般若，道安实为二系之集大成者。他提倡「本无」(即性空)之学，为般若学六家之一;确立戒规，主张僧侣以「释」为姓，为后世所遵行。弟子甚多，遍布南北，慧远、慧持等名僧皆出其门下。

　　道安是当时译经的主持者，在他的监译下，译出了《四阿含》、《阿毗昙》等经共百余万言。他对以前的译本作了校订和整理工作，并编出目录。其提出的翻译文体问题和「五失本」、「三不易」的翻译原则，对后世影响颇大。他博学多识，以才辩文学著

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